Charles Santos
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Nos últimos anos, Moçambique tem recebido várias iniciativas missionárias. Apesar de boas intenções em alguns cenários, há um aumento preocupante de fraudes ou ausência de lisura nos processos de levantamento de parceiros. Este artigo busca trazer uma compreensão dos desafios e implicações destes projetos fakes ou no mínimo com elementos éticos deteriorados.
Contexto
Moçambique é um país rico em diversidade cultural e enfrenta desafios socioeconômicos significativos. Isso atrai organizações missionárias genuínas. No entanto, a falta de regulamentação eficaz permite a proliferação de atividades fraudulentas tanto individuais como institucionais.
Características dos Projetos Falsos
- Promessas Irrealistas: Muitos projetos prometem mudanças rápidas sem planos sustentáveis, omitindo a realidade dos fatos.
- Falta de Transparência: Não há clareza nos relatórios financeiros e na prestação de contas. Ausência de auditorias sólidas e lisura dentro de uma ética cristã cristalina.
- Pouco Envolvimento Local: Ignoram as necessidades reais, sem colaboração com líderes comunitários.
Impactos Negativos
- Desvio de Recursos: Fundos que poderiam beneficiar projetos legítimos são mal utilizados.
- Desconfiança: As comunidades tornam-se céticas em relação as iniciativas externas e com isso, potenciais doadores se fecham para o legítimo papel cristão de exercer generosidade altruísta para o avanço do evangelho.
- Danos à Reputação: Organizações sérias enfrentam dificuldades devido à má associação com práticas fraudulentas como produto de uma generalização por parte da sociedade sem avaliação honesta e cuidadosa de cada caso.
Medidas para Combater Fraudes
- Verificação da veracidade dos Projetos Missionários: Investigar a legitimidade das organizações e indivíduos (missionários) através de viagens in loco para conhecimento real, sondagem com organizações missionárias sérias e igrejas locais oficialmente registradas e reconhecidas no contexto, buscar informações por apreciação de lideranças que tenha boa reputação junto a instituições de ensino bíblico e organizações afins, que possam validar o testemunho do projeto em questão.
- Colaboração com Autoridades Locais: Checar junto aos órgãos governamentais e líderes comunitários para que se possa monitorar de forma assertiva projetos e buscar saber se o mesmo em questão ou organização mantenedora tem registro e licenças para operar dentro dos aspectos legais e locais do país.
- Educação e Sensibilização: Capacitar comunidades para reconhecer sinais de fraude e educa-las para uma compreensão bíblica de parcerias ou alianças estratégicas.
Conclusão
A presença de projetos missionários fakes ou posturas antiéticas de indivíduos em Moçambique é uma triste realidade preocupante a nível global, que não tem exclusividade somente nesta parte do mundo, mas que exige uma ação conscientizadora e de denuncia imediata por parte das organizações que fazem parte do movimento missionário internacional. Implementar medidas preventivas e promover práticas transparentes são essenciais para proteger comunidades e garantir que o apoio chegue a quem realmente precisa.
Diante deste cenário, devo dizer que há muita gente boa de Deus abençoando pessoas oprimidas e carentes da graça do Senhor nesta bela nação, entretanto não podemos cruzar os braços diante de qualquer tipo de abuso, fraude ou burla que venha manchar os verdadeiros projetos missionários e prestar desserviço para o reino de Deus.
Por fim, gostaria de deixar alguns conselhos para igrejas e indivíduos que desejam apoiar um projeto missionário, organização ou missionários:
- Pesquise perguntando para líderes de outras organizações sobre o trabalho do missionário, agência ou projeto no qual você pretende adotar. Busque referências.
- Após apuração das informações considere em oração fazer parte como doador de tal projeto. A paz de Cristo deve ser o árbitro de nossos corações (Colossenses 3:15).
- Em caso de igrejas locais, é sempre bom procurar a liderança do missionário para saber maiores informações sobre sua vida, ministério e projetos.
- Nunca terceirize o processo de plantação de igrejas. Conheço líderes que por causa de sua sede de poder em querer ver a marca de sua denominação em vários países ou por um sentimento romântico sobre missões, começa a comprar nacionais com ofertas a distância sem nunca conhecer pessoalmente o contexto daquela comunidade transcultural, o caráter cristão daquele nativo onde a relação foi mediada apenas por instragram, facebook ou whatsapp e sem qualquer conhecimento palpável para uma aliança ministerial. Então compra-se igrejas nacionais para colocar sua placa e anunciar mundo a fora que tem 20 igrejas em Moçambique, 150 na Tanzânia, 10 no Malawi e por aí vai a trágica relação. Comprar ou terceirizar a distância sem conhecer o contexto é a forma mais perigosa de estabelecer algum tipo de parceria, e nunca será uma plantação de igreja no modelo bíblico.
Minha sincera oração é que Deus nos ajude a vivermos pela ética do evangelho, apegados as escrituras e conscientes de nossas responsabilidades diante do desafio da grande comissão sem nos deixar vacilar em meio a atitudes prostituintes.
Referências Bibliográficas
- Moreau, A. S. (2000). Evangelical Dictionary of World Missions. Grand Rapids: Baker Book House.
- Johnstone, P., & Mandryk, J. (2001). Operation World: When We Pray God Works. Carlisle: Paternoster Lifestyle.
- Winter, R. D., & Hawthorne, S. C. (1999). Perspectives on the World Christian Movement: A Reader. Pasadena: William Carey Library.
- Silva, J. R. (2015). Missões: A Alegria de Proclamar o Evangelho. São Paulo: Editora Vida.
- Cunha, M. A. (2010). A Missão da Igreja: Uma Perspectiva Protestante Contemporânea. Rio de Janeiro: JUERP.
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