terça-feira, 27 de janeiro de 2026

Razões Pelas Quais os Missionários Deixam o Campo

 


Razões Pelas Quais os Missionários Deixam o Campo

 George Verwer


1. O mais importante é que Deus as dirigiu para irem para o trabalho missionário. Deus normalmente muda nossa direção e acrescenta toda nossa humanidade nela. Eu peço fortemente que você leia o livro de Viv Thomas, chamado "Second Choice". Ainda que alguns retornem por causa de pecado, falha ou algum outro fator negativo, Deus ainda pode reinar, especialmente se houver consciência, quebrantamento e arrependimento.

2. Liderança fraca no campo é outra razão pela qual pessoas não "têm êxito". Um de nossos principais ministérios deve ser treinamento e formação de uma liderança boa e capacitada, a qual deve ser combinada com a assistência de novos crentes em compreenderem a base bíblica para liderança. Há muito abuso e dúvidas sobre este assunto e por isso muitos crentes estão confusos.

3. Também é importante estar ciente sobre expectativas irrealistas. Como publicador de livros devo confessar, que normalmente são livros que criam uma expectativa irrealista. Temos muitos livros com fórmulas legais e que não estão conectadas com algumas das coisas que ouvimos ou lemos a respeito. Líderes levantados por Deus continuam sendo pecadores, salvos pela graça, mas irão continuar a pecar e falhar. Devemos estar prontos para perdoar e crescer juntos em quebrantamento e arrependimento. Líderes têm que tomar decisões difíceis e com a diversidade de pessoas na maioria das equipes, sempre tem alguém que fica chateado. Isso algumas vezes leva à fofoca e logo, logo você tem uma bagunça. Se eu não acreditasse que Deus trabalha mesmo no meio de nossa bagunça de pessoas, creio que eu ficaria desmotivado permanentemente (eu adoraria enviar pra você minha mensagem sobre desmotivação).

4. Falha na área sexual é outro motivo pelo qual as pessoas retornam do campo. Eu poderia te contar algumas histórias de "terror". Pornografia, especialmente na internet, está causando um grande estrago nas linhas de frente do trabalho missionário. Não são muitos que estão dispostos a falar sobre isso abertamente, muito menos tomar realmente uma atitude quanto a isso. As pessoas às vezes enfrentam solidão no campo e isso pode contribuir para que tenham romances rápidos (que não são de Deus) que terminam em desastre. Eu apelo às pessoas que leiam livros que falam a respeito deste assunto, como o The Snare, escrito por Lois Mowday e When Good Men Are Tempted, de Bill Perkins. Infelizmente os líderes são normalmente o alvo do inimigo neste aspecto de batalha espiritual. Esta é a razão pela qual problemas matrimoniais normalmente fazem com que as pessoas voltem pra casa.

5. Conflitos pessoais, estratégicos e doutrinários também estão perto do topo da lista de causas que fazem com que as pessoas voltem depressa pra casa. Em um sentido prático parece que nunca há tempo suficiente para resolver tudo e normalmente os líderes estão sobrecarregados e a caminho de um esgotamento. Como tantos "matadores da graça" conseguem chegar ao campo missionário? Todos deveriam ler o livro de Charles Swindoll, O Despertar da Graça.

6. Falhas nas áreas de idioma e aprendizado cultural, bem como adaptação são partes de fatores importantes. Novamente quero afirmar que por 46 anos tenho visto todo tipo de gente sendo usada no campo missionário, então sejamos tardios para julgar, especialmente em relação ao que Deus está fazendo ou não está fazendo. Se as pessoas são aprendizes e estão dispostas a receber correções e continuam crescendo, então sempre haverá esperança. Humildade e serviço verdadeiro sempre podem compensar a falta de domínio do idioma e de outras áreas. O abuso da graça também pode surgir e penso que todos nós sabemos que "graça sem disciplina pode terminar em desgraça" e isso, por consequência, pode prejudicar muito o trabalho de formas muito reais.

7. A falta de trabalho em equipe e de cuidado pastoral são fatores importantes. Muitas agências têm melhorado nesta área nos últimos anos, mas minha convicção é de que sem a verdade de 1 Coríntios 13 nada irá realmente funcionar. Precisamos de pessoas que experimentaram a realidade da graça de Deus em suas vidas, especialmente antes de entrarem em missões de longo-período. Missões de curto-período realizadas da maneira correta normalmente pode se tornar um grande passo nesta direção. Alguns trabalhos de curto-período só ajudam as pessoas a disfarçarem seus pecados e dificuldades. Esta é a razão pela qual seria muito bom se o processo de discipulado começasse num estado bem inicial. Creio que congressos como o TeenStreet estão ajudando nesta área, assim como outros eventos semelhantes ( https://itsbr.com.br/ ).

8. Problemas e complexidades em casa. Nos dias do e-mail, etc. as pessoas no campo ainda estão envolvidas com problemas em casa. Divisões e outros problemas em suas igrejas locais os afetam e normalmente fazem com que seu sustento diminua ou sejam convidados a voltarem pra casa.

9. Falta de sustento ou dificuldade de pressão financeira. Muitos acabam nunca saindo porque odeiam levantar sustento ou são incapazes de fazê-lo. Este é um fator muito importante que, novamente, não gostamos de falar honestamente a respeito. Os problemas e complexidades são infindáveis e é aí onde precisamos de um renovo de otimismo divino. Por favor, ouça minha mensagem "Does the Lack of Funds Hinder God’s Work?"

10. Satanás e seu exército são outro motivo. Não queremos super enfatizar o diabo, mas há muitos versículos fortes sobre ele e sabemos que ele milita contra a evangelização mundial. Ele adora semear visões legalistas e errôneas sobre o próprio Deus. Somos advertidos de que algumas vezes ele vem em forma de "anjo de luz" e em outras como um leão rugindo, buscando a quem tragar. Esta é a razão pela qual um caminhar básico com Deus na plenitude do Espírito, ou qualquer que seja o termo que você use para isso, é a principal maneira de permanecer no centro da vontade de Deus.

 

Do livro Gotas de Uma Torneira Quebrada


domingo, 25 de janeiro de 2026

400 Frases de Henry Ward Beecher - E-book gratuito

 


Henry Ward Beecher nasceu em 24 de junho de 1813, em Litchfield, Connecticut, Estados Unidos, e faleceu em 8 de março de 1887. Foi um dos pregadores protestantes mais influentes do século XIX, além de escritor, reformador social e orador público de enorme prestígio. Era filho de Lyman Beecher, um renomado pastor congregacionalista e reformador moral, e irmão de figuras igualmente notáveis, como Harriet Beecher Stowe, autora do romance A Cabana do Pai Tomás.

Beecher formou-se em teologia no Lane Theological Seminary, em Cincinnati, e iniciou seu ministério pastoral ainda jovem. Em 1847, tornou-se pastor da Plymouth Church, no bairro do Brooklyn, em Nova York, onde permaneceu por quase quarenta anos. Ali, desenvolveu um estilo de pregação inovador, emocional, acessível e profundamente conectado com as questões da vida cotidiana, o que lhe rendeu fama nacional e internacional.

Além do púlpito, Beecher destacou-se como líder moral em temas sociais urgentes de sua época. Foi um ardente abolicionista, defensor da união durante a Guerra Civil Americana e crítico severo da escravidão. Chegou a arrecadar fundos para comprar armas destinadas a colonos antiescravistas no Kansas, armas que ficaram conhecidas como “Bíblias de Beecher”. Também apoiou causas como a temperança, a educação popular e, de forma mais moderada, os direitos das mulheres.

Apesar de sua enorme popularidade, sua vida não esteve isenta de controvérsias. Na década de 1870, Beecher foi envolvido em um escândalo moral amplamente divulgado pela imprensa, que resultou em um longo julgamento e intenso debate público. Embora tenha sido formalmente absolvido por sua igreja, o episódio marcou profundamente sua reputação, ainda que não tenha apagado sua influência duradoura.

A contribuição de Henry Ward Beecher para o pensamento cristão foi marcada por uma teologia centrada no amor de Deus, em contraste com o tom severo do calvinismo tradicional herdado de gerações anteriores. Para Beecher, o cristianismo não era primeiramente um sistema jurídico de culpa e punição, mas uma religião de restauração, esperança e transformação moral.

Em seus sermões e escritos, ele enfatizava:

·       a paternidade amorosa de Deus;

·       a centralidade de Cristo como revelação do amor divino;

·       a salvação como um processo de crescimento espiritual, não apenas um ato jurídico;

·       a importância da consciência, do caráter e da experiência pessoal com Deus.

 

Beecher foi também um escritor prolífico. Entre suas obras mais conhecidas estão Lectures on PreachingLife of Jesus the ChristPlymouth Pulpit (coleções de sermões) e Yale Lectures on Preaching. Seus textos alcançaram ampla circulação nos Estados Unidos e na Europa, influenciando gerações de pastores e leigos.

Beecher foi chamado por Charles Spurgeon e Philips Brooks de “o Shakespeare dos púlpitos”, dada sua capacidade de perceber as profundidades multifacetadas da alma humana, e desenvolver seus temas de forma poética. Sua vasta obra infelizmente possui pouquíssimas traduções para nossa língua.

Este breve e-book, uma coleção de citações extraídas de diversos de seus livros, é um esforço para tornar mais conhecido o pensamento de Beecher. Nele, o autor discorre sobre temas amplos, preciosos tanto para o leitor interessado em temas da espiritualidade quanto para o leitor cético ou materialista.

Ao final deste volume, não deixe de ler um resumo de um de seus grandes sermões, intitulado O caminho para chegar a Cristo.

Para baixar gratuitamente o e-book pelo Google Drive, CLIQUE AQUI.

O livro também está disponível gratuitamente na play store do Google, AQUI.

E o e-book também está disponível na Amazon, a 1,99 - ou gratuito para quem tem assinatura Kindle Unlimited (na Amazon não se pode colocar livro gratuito, infelizmente). Confira AQUI.


pregação Henry Ward Beecher - sermão de Henry Ward Beecher - frases cristãs - homilética - sermonário

quinta-feira, 22 de janeiro de 2026

Lista Mundial da Perseguição aos Cristãos 2026

 


Há poucos dias a Missão Portas Abertas divulgou a Lista Mundial de Perseguição 2026, por ela anualmente elaborada. Mais uma vez, a Coreia do Norte capitaneia a lista dos países que mais perseguem cristãos. Ela é seguida por Somália, Iêmen, Sudão e Eritreia. 

Você pode conferir a lista completa, bem como assistir a vídeos, baixar o mapa com os 50 países onde é maior a perseguição, e também e-books gratuitos sobre o tema, no site da Portas Abertas, clicando AQUI.


sexta-feira, 16 de janeiro de 2026

Teste de Personalização Missionária – O quanto você e sua igreja estão envolvidos com seu missionário?

 


Teste de Personalização Missionária – O quanto você e sua igreja estão envolvidos com seu missionário?

 

No livro Missões para Pequenos Grupos Multiplicadores, o pastor Djalma Albuquerque oferece um pequeno teste para averiguar o relacionamento dos membros da igreja com o(s) seu(s) missionário(s). Claro, ele se aplica principalmente àquelas igrejas que efetivamente possuem ou apoiam missionários em campo.

 

INSTRUÇÕES

1) Faça um X no quadro correspondente ao nível de personalização.

2) Você pode marcar mais de um item, dentro do mesmo campo.

3) Some todos os números anotados.

 

Escreva o nome de um missionário de quem você mais tenha informações:

NOME DO MISSIONÁRIO: _______________________________________

TOTAL GERAL DE PONTOS: ______________

 

1. Nível de conhecimento pessoal

(  ) 10 – Conheço pessoalmente

(  ) 10 – Recebi uma carta dele

(  ) 10 – Tenho uma foto em casa

(  ) 03 – Ouvi falar

Total: ___

 

2. Conhecimento do campo missionário onde ele está

(  ) 10 – Sei o bairro

(  ) 10 – Sei a cidade

(  ) 05 – Sei o estado

(  ) 04 – Sei o país

(  ) 00 – Não sei nada

Total: ___

 

3. Conhecimento ministerial

(  ) 10 – Sei a atividade principal

(  ) 08 – Sei a atividade secundária

(  ) 08 – Sei a atividade do cônjuge (se houver)

(  ) 08 – Sei outras atividades

(  ) 00 – Não sei nada

Total: ___

 

4. Envolvimento em oração

(  ) 10 – Oro diariamente

(  ) 05 – Às vezes lembro de orar

(  ) 00 – Não oro

Total: ___

 

5. Envolvimento financeiro

(  ) 10 – Envio ofertas mensalmente

(  ) 05 – Envio ofertas esporadicamente

(  ) 00 – Nunca enviei

Total: ___

 

6. Comunicação com o missionário

(  ) 10 - Mensal

(  ) 05 - Esporádica

(  ) 00 – Nunca me comuniquei

Total: ___

 

7. Comunhão com o missionário

(  ) 10 – Hospedei-o em minha casa

(  ) 10 – Tomamos refeições juntos

(  ) 10 – Oramos juntos

(  ) 00 – Nunca tive comunhão

Total: ___

 

8. Visita ao missionário no campo

(  ) 10 – Já visitei

(  ) 00 – Nunca visitei

Total: ___

 

9. Conhecimento das dificuldades que o missionário está enfrentando

(  ) 10 – Conheço suas dificuldades pessoais

(  ) 10 – Conheço suas dificuldades ministeriais

(  ) 03 – Conheço suas dificuldades superficialmente

(  ) 00 – Não conheço

Total: ___

 

10. Conhecimento dos resultados do seu ministério

(  ) 10 – Conheço os resultados por intermédio do missionário

(  ) 05 – Por outras fontes

(  ) 03 - Superficialmente

(  ) 00 – Não conheço

Total: ___

 

RESULTADOS

0 a 29 – Comece a orar e a pedir perdão e misericórdia a Deus.

30 a 99 – Você não tem relacionamento pessoal com seu missionário.

100 a 149 – Você é realmente sócio de seu missionário.

 

SE DESEJAR, BAIXE ESTE MATERIAL EM PDF, CLICANDO AQUI.



segunda-feira, 12 de janeiro de 2026

Uma revista de literatura cristã/evangélica - E o tripé do ministério Veredas Missionárias

 

Talvez você não saiba, amado irmão, mas nosso ministério é eminentemente editorial e, embora mantido por uma única pessoa, ele não responde apenas por informação missionária, mas se desdobra em três frentes ou vertentes, um verdadeiro tripé sobre o qual esta obra se apoia: 

  • Mobilização missionária (este Veredas Missionárias e suas publicações dão conta disso); 
  • Criação de materiais evangelísticos (atualmente concentrados no blog Amor Scan e em e-books diversos, como a coleção "100 Frases");
  •  E a promoção da literatura cristã/evangélica, o que é feito há 20 anos no blog Poesia Evangélica, e em diversas outras iniciativas e publicações. Uma dessas iniciativas é uma revista de literatura, a AMPLITUDE. Nascida em 2015, com periodicidade intermitente, AMPLITUDE se firmou em 2024 com uma periodicidade semestral, e chega agora ao seu sétimo número.

Aqui, lhe apresentamos o presente número da revista. Como tudo o que fazemos ministerialmente, ela é GRATUITA. Convidamos você a colaborar divulgando a mesma para outros irmãos.

***

AMPLITUDE aqui está, firme em seu papel de resgatar, promover, divulgar e viver a literatura cristã em toda a sua vivacidade, singularidade e fortuna.

Neste número, a razão de ser de Amplitude se apresenta em toda a sua força: a poesia e a prosa de ficção ocupam a quase totalidade de nossas cinquenta e nove páginas.

Por sinal, este é um número eminentemente poético: São nada menos que dezenove páginas de poesia.

Nos contos, temos a presença de nomes como Joanyr de Oliveira, Rute Salviano Almeida e o norte-americano Walter Wangerin Jr., que somam-se a Eber Rocha, Seles Gonçalves, Valnei Nascimento da Silva e este que vos escreve.

Abrimos este número com um artigo especial, uma conversa sobre a autopublicação, com dicas práticas e links de interesse.

Falando em especial, fizemos um apanhado de poemas da literatura universal sobre (a Parábola d)o Filho Pródigo, um tema central da cultura cristã, em treze páginas de alta poesia.

Nas seções tradicionais, figuras impactantes e até surpreendentes: Em Jardim dos Clássicos, temos um conto do missionário escocês Robert Reid Kalley, pioneiro do evangelho em nossas terras e na lusofonia.

Em Hot Spots, uma seleção de frases de Henry Ward Beecher, prolífico autor com tão pouca bibliografia em língua portuguesa.

Poeta em Destaque deste número — uma seção que sempre deu espaço a autores vivos — desta vez contempla um nosso irmão já na glória: O lusitano J. T. (João Tomaz) Parreira.

Amplitude ganhou uma nova seção, a Torre de Oração, que buscará apresentar, a cada número, significativas obras do gênero.

E as demais seções? Nossa Pharmacia apresenta textos de autosocorro imediato. Parlatorium continua sua insurgência contra a mediocridade, com frases de impacto e frescor criativo. Notas Culturais traz algumas notícias sobre a cena cultural cristã. Download apresenta três e-books gratuitos que merecem sua leitura, como a antologia que organizamos reunindo os 50 melhores poemas cristãos de Jorge de Lima.

O resto você sabe: Amplitude circula apenas em formato eletrônico, com periodicidade semestral  — e é gratuita, para a glória de Deus.

Pegue seu café, seu chá, seu isotônico, água ou o que for, busque uma sombra — e boa leitura!

 

      Sammis Reachers, editor


PARA BAIXAR O ZEU EXEMPLAR 

PELO GOOGLE DRIVE, CLIQUE AQUI.


A Revista também está disponível pelo Play Store (Google), AQUI.

Scribd, AQUI.

Slideshare, AQUI.


sábado, 27 de dezembro de 2025

Planner Missionário GRATUITO - Baixe e imprima

 




Veredas Missionárias traz, pela graça de Deus, um novo recurso gratuito para você: Um planner missionário. Ferramenta cada vez mais presente no dia a dia das pessoas, do executivo à dona de casa, um planner permite organizar, segmentar e rememorar atividades, projetos e compromissos de uma forma prática e, por que não, bonita.



Nosso planner possui páginas como Caderno de Intercessão, Intercedendo pelos Missionários (com espaço para inserção de informações, foto etc.), Organização Financeira, Esboços para Pregações, Metas para propagar o Evangelho e muitas outras, e ainda TRINTA E UMA páginas em estilo agenda/diário, cada uma com um versículo da base bíblica de missões, e também uma frase missionária DIFERENTES. Assim, você tem um mês de páginas, e, se desejar, pode imprimir o quantitativo de um ano inteiro, compondo assim uma verdadeira agenda missionária anual. 

E lembre-se: Você pode imprimir apenas as páginas/seções que lhe forem úteis. O planner apresenta 11 seções diferentes.

Um recurso GRATUITO para você usar e compartilhar.

Baixe o arquivo em PDF do seu planner pelo Google Drive, CLICANDO AQUI.

 


segunda-feira, 22 de dezembro de 2025

Katharine “Katy” Barnwell e seu gigantesco impacto na obra missionária moderna

 


A Dra. Katharine “Katy” Barnwell faleceu em 29 de setembro de 2025, aos 87 anos. Descrita por muitos como a “mãe da tradução bíblica moderna”, a metodologia de tradução e o programa de treinamento de Katy capacitaram milhares de tradutores, muitos sem formação acadêmica em linguística. Por meio de sua orientação gentil e vasta experiência, ela apoiou líderes locais, incentivando-os a prosseguir com a tradução da Bíblia para seus idiomas.

Após concluir o mestrado em Língua e Literatura Inglesa, Katy iniciou seus estudos linguísticos com a SIL em 1960. Desde então, sua alegria em servir às comunidades que amava por meio da tradução tem sido inegável. Ela atuou na SIL como linguista na Nigéria, formadora de tradutores locais e coordenadora internacional de tradução, entre outras funções. Essa mesma alegria a acompanhou em sua "aposentadoria", onde continuou como bolsista da SIL e consultora sênior de tradução da Seed Company.

O impacto de Katy em sua área continua a crescer. O livro didático de tradução que ela escreveu — Tradução da Bíblia: Um Curso Introdutório em Princípios de Tradução — foi desenvolvido inicialmente em uma época em que linguistas expatriados não conseguiam mais trabalhar na Nigéria. Agora, meio século depois e em sua 4ª edição, o livro é considerado o manual de referência para a formação de tradutores nativos e é amplamente utilizado em treinamentos ao redor do mundo.  

Além da liderança de Katy por meio da pesquisa e do ensino, ela é lembrada com carinho por alunos, colegas e amigos em todo o mundo como uma mentora atenciosa e influente, dedicada humildemente a capacitar os outros e a vê-los crescer e ter sucesso. 

O Dr. Johnstone Ndunde, Diretor Executivo da SIL, reflete: “A imensa contribuição de Katy para o movimento de tradução da Bíblia por meio de estudos acadêmicos, publicações, ensino e do Projeto Filme de Jesus só é comparável ao seu cuidado e impacto na vida de inúmeras pessoas. Em minhas visitas à Nigéria, conheci pessoas de todas as classes sociais que atribuem seu crescimento — pessoal e profissional — à 'Mamãe Katy' e guardam consigo lembranças muito queridas dessa mulher especial.”

Via SIL (Summer Institute of Linguistics)

_____________________________


Sobre Katherine, o site Baptist Press publicou um artigo poucos meses antes de sua morte, o qual reproduzimos:


Diana Chandler

BRENTWOOD, Tennessee (BP) – “As mulheres se casam”, teria sido a resposta de seu pai quando a missionária e tradutora da Bíblia Katharine “Katy” Barnwell lhe disse que queria se matricular na universidade em Londres, na década de 1950.

Mas, à medida que seu pai cedeu, Barnwell desafiou as convenções. Ela estudou linguística e acabou trilhando um caminho até a Nigéria, onde se falam mais de 520 línguas. Lá, ela desenvolveu um método de tradução da Bíblia que, segundo seu biógrafo Jordan K. Monson, em entrevista à Baptist Press, levou mais pessoas a Jesus do que as cruzadas do falecido Billy Graham.

“A Lifeway (Research) estima que Billy Graham tenha convertido entre 2,2 e 3 milhões de pessoas ao cristianismo durante todo o seu ministério”, disse Monson. “É claro que isso é incrível, são números impressionantes. É como se um pequeno estado dos Estados Unidos tivesse se convertido ao cristianismo sob sua influência.”

Para chegar à sua conclusão comparativa, ele levou em consideração que os métodos de tradução de Barnwell são usados ​​no projeto do filme Jesus, que, segundo ele, ela reescreveu "do zero".

“E desde que ela fez isso, 400 milhões de pessoas se tornaram cristãs depois de assistirem ao filme Jesus. E esse era o trabalho paralelo dela. Nem era sua carreira principal”, disse Monson. “Então, quando você compara isso com os 3 milhões de conversões de Billy Graham, estamos falando de uma influência, às vezes, 100 vezes maior ou mais em termos de conversões globais ou pessoas se tornando cristãs no mundo todo.”

Mas para Monson, que narra o trabalho de Barnwell no livro recém-lançado pela B&H Publishing, "Katherine Barnwell: Como uma mulher revolucionou as missões modernas", sua influência não para por aí.

Barnwell, agora com 86 anos e trabalhando remotamente de sua casa em Londres, exala humildade. Como é ser tema de uma biografia?

"Que vergonha!", escreveu ela em um e-mail para a Baptist Press, com um ponto de exclamação incluído. Mas ela considerou Monson gentil.

Ele “escreveu sobre as conquistas, em vez dos fracassos – as vezes em que perdi uma oportunidade ou permaneci em silêncio quando deveria ter me manifestado”.

Nesta fase da vida, ela destaca o trabalho em equipe como o maior objetivo de seu ministério.

“Reconhecendo que precisamos trabalhar juntos como uma equipe, compartilhando talentos e habilidades, tentando ajudar os outros a desenvolver seus dons e habilidades, trabalhando em parceria com amigos de todas as nacionalidades e origens”, disse ela à Baptist Press.

Ela ainda não terminou. Do computador de casa, ela trabalha com tradutores de Mbembe no sudeste da Nigéria, onde começou sua missão com o Projeto de Língua Mbembe, interagindo com líderes religiosos locais, treinando e incentivando tradutores.

Antes de partir para o campo missionário, ela frequentava a All Souls Langham Place, pastoreada por John Stott, e hoje frequenta a Igreja Livre de Goring, não denominacional, em Thames Valley, que a tem apoiado ao longo de seu ministério.

Ela anseia por um tempo "em que pessoas de todas as línguas terão pelo menos algumas, e depois mais, Escrituras em seu próprio idioma".

Monson conta a história de Barnwell sobre o desenvolvimento de um método de tradução que valorizava e apreciava o conhecimento e as capacidades das populações locais que ela servia, começando no sudeste da Nigéria.

“Então, foi ela quem realmente abriu essa porta para ensinar as pessoas a enxergarem sua própria língua de uma perspectiva mais linguística e a partir de uma metodologia de tradução, para que pudessem traduzir as Escrituras fielmente para o seu próprio idioma”, disse Monson à Baptist Press. Ele compara isso à maneira como o apóstolo Paulo plantava igrejas em suas viagens missionárias: estabelecendo igrejas, treinando líderes locais que falavam os idiomas e conheciam a cultura, e seguindo em frente.

Assim como Paulo, Barnwell enfrentou dificuldades e provações no campo missionário enquanto trabalhava na tradução da Bíblia.

“Após meio século em missões, Katharine Barnwell não era estranha ao perigo. Seis vezes foi assaltada à mão armada, duas vezes atacada por ladrões armados. Fugiu de uma guerra civil a pé e rio acima sem documentos”, escreveu Monson em seu livro. Em uma ocasião, ela e uma equipe de tradutores foram assaltados à mão armada por um grupo de saqueadores na Nigéria, que roubaram vários laptops. “Ela suportou ameaças constantes de terroristas e o perigo constante da malária. Era conhecida por abrir mão de comida e sono para que outros pudessem comer e ter uma cama quente.”

Ao considerar a influência de Barnwell, Monson vai além de seu trabalho de tradução no projeto do filme Jesus, abrangendo também as traduções bíblicas concluídas nas últimas quatro décadas.

“Então, se você consultar qualquer Bíblia impressa ou gravada em MP3 no mundo, que tenha sido parcial ou totalmente concluída nos últimos 30 ou 40 anos”, disse ele à Baptist Press, “praticamente todas foram feitas de acordo com o treinamento, os métodos, os ensinamentos e os discípulos dela. E é isso que a torna uma das missionárias ou cristãs mais influentes de toda a história.”

À medida que a igreja global compartilha o Evangelho, ela está usando Bíblias e Escrituras traduzidas por métodos desenvolvidos por Barnwell, disse Monson.

“Então, em termos de número de pessoas que se dizem cristãs”, disse ele, “(ela) pode ser mais de cem vezes mais influente do que Billy Graham.”

Via Baptist Press


A Sociedade Bíblica do Brasil publicou o livro Tradução Bíblica - Um curso introdutório aos princípios básicos de tradução, de Katherine Barnwell. Confira AQUI.


sexta-feira, 12 de dezembro de 2025

Participando de projetos sociais apoiados pela igreja – Alguns exemplos de sucesso

 


Em seu livro Missões Para Pequenos Grupos Multiplicadores (JMN, 2017), o pastor Djalma Albuquerque dá alguns exemplos de ações sociais evangelísticas realizadas por sua igreja.


Nossa igreja (1ª PIB de Campo Grande) apoia muitos projetos sociais aqui em Campo Grande (MS), alguns dos quais precisam de voluntários para funcionar. Imagino que em sua cidade haja projetos assim também, quem sabe até organizados por sua igreja. Se for assim, o líder de missões pode incentivar os membros ou os participantes de grupos como células ou PGMs (Pequenos Grupos Multiplicadores, metodologia adotada por algumas igrejas) e segmentos como a Secretaria de Missões a marcar um dia para servir e abençoar vidas. Certamente será uma experiência inesquecível.

O grupo pode começar um trabalho em um hospital, e se já tiver alguém atuando em um, ele pode se unir e somar forças. Podemos visitar os enfermos, orar com eles, entregar presentes ou cartões escritos pelos membros da igreja, cantar músicas cristãs, entre muitas outras atividades. Para isso, podemos inclusive aproveitar as datas comemorativas do ano, como o Natal. Ações como essas farão toda a diferença na vida de quem as recebe e de quem as pratica. Às vezes não precisamos dizer nada, nem fazer nada demais, porém somente nossa presença já "fala alto" por si só. Mas esse contato precisa ser constante o ano todo.

O trabalho em nossa igreja tem o nome de Equipe da Esperança. Essa equipe visita duas mil pessoas por mês, vinte e quatro mil por ano. É muito bom quando temos alguém que ama esse ministério e se dedica a ensinar os membros de seu grupo a fazer visitas e ajudar no que for preciso. O grupo pode, por exemplo, pintar uma parede do hospital, levantar doações de cadeiras de rodas, muletas, chinelos, fraldas para adultos e produtos de higiene pessoal. No dia da entrega, o líder de missões do grupo deve estar preparado para fotografar, filmar, organizar um momento de culto com a direção do hospital para que vejam que a igreja se importa e participa.

Lembro-me de uma vez que o Projeto IDE (Instituto de Desenvolvimento Evangélico) precisava pintar as paredes de seu prédio mais antigo. Voluntários da nossa igreja se prontificaram e, em um fim de semana, conseguiram pintar prédio inteiro por dentro e por fora. Glória a Deus! Em outra oportunidade, num Natal a igreja coletou e encapou caixas de sapato e colocou dentro um brinquedo simples, além de um minipanetone, balas e pirulitos. Marcamos o dia para levar os presentes a uma comunidade carente. Foi algo maravilhoso que marcou a todos. Esse projeto atende hoje mais de cem mil pessoas por ano e, por se dedicar a crianças em risco, já recebeu recursos do Criança Esperança e da Petrobras. Hoje as crianças têm uma história linda para contar. Elas aprendem a montar instrumentos musicais e recebem aulas de robótica. Várias delas tocam na orquestra do projeto. Melhoraram seu comportamento em casa, na escola e na sociedade. Isso tudo é fruto da integração do projeto com uma igreja que ora e participa.

Há também o Projeto Nova, que resgata mulheres "profissionais" do sexo e as abriga em uma casa. No começo não sabíamos como fazer. Havia muito preconceito, muito medo. Como preservar o anonimato e ao mesmo tempo trabalhar e colher frutos? Deus levantou uma irmã abençoada, que junto com seu marido iniciaram o projeto. Depois de alguns anos a igreja começou a aprender a interagir além de orar nos grupos e células. O próximo passo foi perguntar o que podíamos fazer para ajudar. Em certa ocasião os grupos se organizaram e, em um sábado, pegaram caixas de madeira, envernizaram, cortaram e montaram suportes de flores e hortas, que embelezaram a sede do projeto. Foi um dia em que aquelas mulheres perceberam que a igreja ama longe e perto. Foi inesquecível! Eu também estava lá e perguntei a uma irmã, Elza:

- Você já conhecia o projeto?

A reposta foi negativa.

- O que está achando do trabalho? - quis saber.

- Maravilhoso! - ela disse. - Não imaginava que eu poderia ser tão útil fazendo tão pouco e me divertindo tanto na obra de Deus!

Hoje Elza é voluntária do projeto e contagia outros voluntários.

Temos outro projeto chamado Nova Criatura, que há mais de vinte anos trabalha com resgate, restauração e ressocialização de egressos do sistema prisional. São pessoas que aceitaram Jesus dentro do presídio e que, quando saem, vão para uma casa abrigo, onde tiram documentos, aprendem uma profissão e recomeçam a vida. O projeto começou pequeno, foi ganhando experiência e hoje tem uma associação que cuida dessas pessoas. No início alguns irmãos da igreja tinham dificuldades de oferecer uma nova oportunidade para alguém com aquele perfil, mas aos poucos Deus foi permitindo que o coração desses irmãos fosse tocado com testemunhos vitoriosos, e as portas foram se abrindo.

Alex é um bom exemplo. Começou sozinho a fazer tapeçaria, e deu tão certo que hoje é empresário e faz sofás, pufes, cadeiras e é líder de um PGM abençoado. Outro exemplo é Oscar. Preso por assaltar bancos, conheceu Jesus dentro do presídio e, depois de cumprir sua pena, foi para a casa abrigo. Começou lavando carros usados e aos poucos foi crescendo. Hoje é gerente da Michelin Pneus na cidade de Três Lagoas-MS. Há muitos outros testemunhos como esses. Tudo começa quando pedimos direção de Deus para fazer a sua vontade e nos dispomos a obedecer.

Outro projeto que a nossa igreja apoia é o Impacto Aventuras, que surgiu com Fernando Campos, um dos ex-presidiários. Ele abriu uma empresa de dedetização e é apaixonado por esportes radicais e de aventura. Lidera uma equipe de voluntários que vão a escolas, praças, retiros e igrejas para levar alegria e ensino de vida. Eles usam cama elástica, futebol de sabão, torre para fazer escalada, piscina de bolinhas, malha de escalada, tirolesa, giroscópio, floorball e rapel. A criançada fica louca de ver tanta coisa boa e dá atenção a uma palavra que impacta por meio do amor e da dedicação de cada um. Os PGMs da igreja abençoam o Projeto orando e se envolvendo para conhecer como é na prática o seu cotidiano. Os voluntários ajudam a montar e desmontar o equipamento, organizar filas e colocar os equipamentos, preencher fichas, cuidar da segurança, preparar lanches, limpar as áreas, conversar com os pais e ainda participam ativamente das brincadeiras.

Garanto que, quando envolvemos os membros dos PGMs em projetos sociais e eles começam a ver os milagres de Deus por meio das orações chegando ao campo missionário, eles não permanecem os mesmos.

Djalma Albuquerque


LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...