Métodos que os muçulmanos usam para atacar o cristianismo

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Meca, Arábia Saudita

Autor: Matt Slick
Tradução: Rodrigo Miranda

 

     Quando lidamos com muçulmanos, é inteligente entender algumas das abordagens usadas por eles para invalidar o Cristianismo.  Muito poderia ser escrito em cada dos assuntos seguintes com numerosos exemplos.  Mas, ao invés, eu simplesmente exporei as áreas comuns entre as abordagens muçulmanas e mostrarei o que devem observar.
 

          Nº1 -  Ataque à validez da Bíblia
Isto é esperado.  Se o muçulmano puder arruinar a força e a integridade da palavra de Deus, então seria muito mais fácil ele ganhar argumentos, confundiria o Cristão, e converteria aqueles que não conhecem a verdade e o poder da Bíblia.  Isto é o que o diabo fez no Jardim do Éden.  Satanás disse, " Você verdadeiramente não morrerá," (Gen. 3:4). Eu não estou chamando os muçulmanos de satânicos.  Eu simplesmente estou mostrando que é como a decepção começa, trazendo dúvida na palavra de Deus, e isto é exatamente que que muçulmanos fazem.  Eles tentam e conseguem fazer as pessoas duvidarem da Bíblia e então lhe falar qão grande é o Islã.  Vários métodos são usados aqui para fazer isto:

 

Declarando que a Bíblia tem numerosas contradições
Claro que, eu não posso passar por todas as contradições da Bíblia alegadas aqui.  Mas minha observação foi que a maioria das "contradições" bíblicas foram levantadas por muçulmanas e nada além de exemplos da falta de entendendimento teológico, bíblico e contextual deles.  Sempre leia o contexto dos versículos.  Não deixe que um muçulmano simplesmente diga que há contradições e deixe por isso mesmo.  Peça que lhe dê um.  Se você não puder responder-lo, pesquise e volte para respondê-lo.  Seguramente, há algumas áreas duras da escritura, mas não há nenhuma contradição na palavra de Deus. ¹

 

Criticando a falta de manuscritos originais
O ponto aqui é que porque nós não temos os manuscritos originais da Bíblia, nós realmente não podemos saber o que os originais disseram e, então, a Bíblia poderia ter sido corrompida.  Eles comparam a Bíblia então ao Alcorão e dizem que o Alcorão foi seguramente preservado, é a palavra direta de Alá dada pelo anjo Gabriel para Maomé.  Claro que, o que eles não mencionam é:

Os documentos da Bíblia são atestados bem como são seguros e precisos.  (Veja o livro, Evidence that Demands a Veredict de Josh McDowell.)

No que se refere ao Alcorão, Maomé não lia ou escrevia, assim ele recitou o Alcorão a pessoas que então o escreveram.  Não há nenhuma evidência que o Alcorão foi escrito em sua totalidade na época de Maomé e que foi compilado de forma única.  Assim como ele poderia verificar sua veracidade?

Logo após a morte de Maomé, o muçulmano Uthman ordenou que todos os jogos de manuscritos do Alcorão fossem destruídos menos o código de Zaid.  Por que? Porque a cópia de Zaid era melhor?  Nesse caso, como nós sabemos?  Haviam diferenças verificadas tão depressa nas cópias que problemas estavam surgindo e Uthman reconheceu a necessidade por uma cópia unificada para que o Islã não sofresse divisão?  Lavantam dúvidas na incorruptibilidade suposta do Alcorão.

Muçulmanos reivindicam que Alá disse que o Alcorão seria preservado.  Mas, a mera reivindicação não é o bastante.  Estão usando o Alcorão para substanciar o Alcorão que é raciocínio circular.

 

Reivindicando que a Bíblia é falsa porque contradiz o Alcorão.
Assim fazendo uma pergunta simplesmente.  Isso significa que assumem a validez da coisa que está se tentando para provar.  O muçulmano assume a validez do Alcorão e porque contradiz a Bíblia, então a Bíblia está errada.  Bem, os Cristãos da mesma maneira que facilmente declaram que o Alcorão está errado porque contradiz a Bíblia.  Mas os muçulmanos não aceitariam isso.  Então, por que nós deveríamos aceitar o argumento deles?

 

        No. 2 Tentativa de colocar Paulo contra Jesus

     Os muçulmanos fazem freqüentemente a reivindicação que o Paulo nunca conheceu o Jesus e não era um discípulo ou apóstolo de Jesus.  Claro que, isto não é verdade.  Paulo encontrou a Jesus no caminho para Damasco em Atos 9, depois da ressurreição de Jesus. Jesus falou com ele e o comissionou.  Assim, Paulo conheceu a Jesus.  Também, Pedro que era um discípulo de Jesus autenticou o chamado de Paulo nas escrituras em 2 Pedro 3:15-16. Se eles foram inspirados, então eles não podem contradizer as palavras de Jesus'.

     Além disso, muitos muçulmanos afirmam que Jesus nunca disse ser Deus e que Paulo foi quem escreveu que Jesus era Deus.  Em primeiro lugar, se eles admitem que Paulo escreveu que Jesus era Deus, então os faço lembrar de 2 Pedro 3:15-16 onde Pedro chama as epístolas de Paulo de escrituras.  Não obstante, eles às vezes afirmam que Paulo se apropriou do Cristianismo, assumiu isto e fez de Jesus algo que Ele não era.  Esta declaração é falsa.

     Talvez a primeira área onde os muçulmanos pensam que Paulo e Jesus se contradizem é na área de quem realmente Jesus é.  Paulo declara que Jesus é Deus em carne:  Colossenses 2:9 diz, " Porque n'Ele habita corporalmente toda a plenitude da divindade". Os muçulmanos afirmam que em nenhum dos Evangelhos Jesus disse ser Deus.  Então, eles querem dizer que as palavras de Paulo não são verdadeiras e a Bíblia não é confiável.

     Este ataque por parte dos muçulmanos é um ataque sem base.  Jesus declarou ser Deus em João 8:56-59, " Seu pai Abraão alegrou-se ao ver Meu dia, e ele viu isto e estava alegre ". 57 Os judeus disseram então a Ele, " Você não tem contudo cinqüenta anos, e Você viu Abraão "? 58 Jesus lhes disse, " Verdadeiramente, eu vos digo, antes de Abraão nascer, Eu Sou ". 59 Eles então apanharam pedras para lançar n'Ele; mas Jesus se escondeu, e saiu do templo. "²  Por que os Fariseus quiseram matar Jesus?  Eles explicam as suas razões em João 10:33 quando eles disserem, " Para uma boa conduta nós não o apedrejamos; mas por blasfêmia; e porque que tu, sendo um homem, chamou a si mesmo Deus," (KJV). Se os muçulmanos aceitarão isto ou não, deixe-me concordar que estão corretos, porque a Sua pressuposição lhe permite aceitar ou não.  Não obstante, o texto claramente declara que os Fariseus entenderam que Jesus estava afirmando ser Deus.  Também, considere João 5:18 onde o Apóstolo João diz, " Então os judeus buscaram para o matar, porque ele não só tinha quebrado o sabbath, mas também disse que Deus era o Seu Pai, portanto se fazendo igual a Deus," (KJV). Neste verso Jesus curou no Sábado e os Fariseus pensaram que Ele estava quebrando a lei do Sábado.  João, o Apóstolo, também declara que quando Jesus afirmou que Deus era o Seu Pai, que estava se igualando a Deus ". O muçulmano sempre achará uma forma de discutir destes textos.  Mas, dois fatos permanecem.  Primeiro, Jesus afirmou ser Deus.  Segundo, os Fariseus negaram que Jesus era Deus e os muçulmanos concordam.

      Há outras áreas que os muçulmanos dizem que Jesus e Paulo não concordam, mas quando eles as expuserem sempre peça um exemplo.  Cada vez que eu fiz isto, eu descobri que o muçulmano não teve compreensão suficiente do texto que está dizendo. Lembre-se, sempre observe o contexto.

 

        No. 3 Falta de compreensão da doutrina Cristã

     Tristemente, este é um erro muito comum dos muçulmanos.  O único maior exemplo disto está na doutrina da Trindade.  Os muçulmanos  freqüentemente atacam uma falsa compreensão da Trindade declarando que existem três deuses.  Esta não é a definição Cristã correta da doutrina da Trindade. O Cristianismo não ensina existem três deuses.  Nunca ensinou e nunca ensinará.  A doutrina da Trindade é a que existe só um Deus e que existe em três pessoas:  Pai, Filho, e Espírito Santo.  Trinitarianismo é monoteista.  Se um muçulmano continua proclamando que a Trindade são três deuses, então eu deixo de discutir o assunto com eles simplesmente porque eles não está aceitando o que a definição é e não é possível ter um diálogo significativo.

     Outra doutrina Cristã que eles não entendem é a União Hipostática.  Este é o ensinamento que diz que Jesus é uma pessoa com duas naturezas.  Ele é Deus e é homem como é declarado em Colossenses 2:9, " Porque n'Ele [Jesus] habita a abundância da divindade". Porque Jesus também era um homem, nós temos versos como João 20:28 onde Jesus diz " O meu Pai é maior que eu ". Os muçulmanos dirão que se Jesus é Deus, como Ele poderia ser maior que Ele?  É claro que eles, não entendem a Trindade (três pessoas) e eles não entendem que Jesus, como um homem (Filipenses 2:5-8), cooperou com as limitações de ser humano e estava em uma posição mais baixa que o Pai (Hebreus 2:9) durante algum tempo.

     Às vezes os muçulmanos se recusam a aceitarem explicações Cristãs para coisas que não se ajustam ao programa de trabalho deles nem as idéias preconcebidas deles do que eles pensam que é o Cristianismo.  Estranhamente, cristãos contribuem freqüentemente com este problema oferecendo inadequadas e às vezes errando explicações sobre as doutrinas Cristãs.  Assim, muitos muçulmanos são conduzidos nos erros no que se trata do que o Cristianismo realmente ensina.  Os cristãos precisam conhecer as suas doutrinas, e os muçulmanos precisam entender as explicações apropriadas para essas doutrinas.

 

       No. 4 Várias passagens da Bíblia mal interpretandas

     Um exemplo muito bom de má interpretação de passagem bíblica pode ser achada em um diálogo que eu tive com um muçulmano sobre João 1:1, 14.  Estes versos dizem, " No princípio era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus ". Verso 14 diz " E o Verbo se tornou carne e habitou entre nós... " O muçulmano com o que eu estava falando argumentou assim:

Se o Verbo é Deus então nós podemos inserir a palavra "deus  nos versos cada vez que aparecerem as palavras "verbo ou palavra". Então, nós poderíamos dizer "No princípio Deus era Deus e Deus estava com Deus e Deus era Deus." Como você pode ver, isto não faz sentido nenhum.  Então, quando você vai para verso 14 aonde diz que o Verbo se tornou carne, não pode significar que Deus se tornou carne, porque João 1:1 não faz sentido nenhum".

     Como você pode ver, este tipo de lógica é muito ruim.  Em primeiro lugar, João 1:1 não faz o que ele diz que isto faz.  Não fala em termos contraditórias do modo que ele tentou fazer isto soar.  Ao invés, usa a palavra "Verbo" e a palavra "deus" na oração.  Eu lhe falei que precisava vir com o que o texto que se contradiz e não com o que não se contradiz.  Em outras palavras, ele reconstruiu de modo tal que não fizesse sentido para poder atacá-lo.

     Outro verso, ou versos que eles interpretam mal são quando Jesus diz que Ele é o Filho de Deus.  Ao muçulmano, significa isto literalmente que Deus teve uma esposa e produziu um filho.  Claro que, não é isto que a bíblia diz . A Paternidade de Deus está sendo considerada sob o senso espiritual e metafórico.  Afinal de contas, Jesus disse que Deus é espírito (João 4;24). claro que, Deus não teria um corpo de carne e ossos com o que procriar crianças.  O que os muçulmanos estão fazendo é impor compreensões islâmicas em textos bíblicos e se queixando então dos textos bíblicos levando em conta como eles os interpretam.  Isto não é como a pessoa deveria continuar a " refutar a oposição ". Então, o muçulmano deveria buscar entender o contexto bíblico/cultural e não lidar com o assunto sob uma perspectiva préconcebida como este exemplo mostra.

 

        No. 5 Não diferenciam o protestantismo e as doutrinas católicas

     Tristemente, o Cristianismo não está em unidade completa em todas as coisas e é por isso que nós temos denominações.  Eu estou espantado à fragmentação dentro do Cristianismo e acredito que seja uma fraca testemunha para o mundo.  Mas, o fato é isso que diferençaa de opiniões entre cristãos podem acontecer. Na realidade, nos é permitido ter diferenças de opinião de acordo com a palavra de Deus encontrada em Romanos 14: 1-13.  Verdadeiros cristãos estão todos unidos na essência da fé e são divididos freqüentemente nos não-essências.  Isto não significa que nós não somos todos os cristãos, mas que nós temos diferenças de opiniões em algumas coisas.

     Porém, nos anos 1500, havia uma divisão principal na igreja católica.  Foi chamada Reforma.  Como um protestante, acredito eu, que a Reforma era necessária porque a igreja católica tinha adotado algumas doutrinas perigosas e errôneas que estendem além de meras diferenças de opinião; entre elas, oração para Maria, purgatório, indulgências, etc.

     Muçulmanos freqüentemente não fazem diferença entre Catolicismo e Protestantismo em seus argumentos.  Eu ouvi e li argumentos onde os muçulmanos atacam, por exemplo, o ensino católico da Eucaristia onde o pão e vinho da Ceia do Senhor são reivindicados pelos católicos para se tornar o corpo e o sangue de Cristo de fato durante a comunhão.  Claro que, nós os protestantes discordamos firmemente com isto.  Mas esta discordância raramente é exposta ao atacarem a doutrina Cristã.  Assim, quando os muçulmanos dizem " que os cristãos acreditam...", tem cuidado porque eles fazem uma grande generalização enquanto eles continuam seus ataques.

 

        No. 6 Afirmam que a sua lógica é a lógica correta e a Cristã está incorreta

     Muitos muçulmanos me falaram que o que eu falo sobre Deus, Salvação, a Bíblia, etc., não é lógico.  Agora, talvez algumas coisas que eu diga não são lógicas.  Mas, eu não ouvi qualquer argumento convincente que ainda demonstre o que é e o que não é lógico no que diz respeito a doutrina Cristã.  Normalmente, o muçulmano simplesmente dirá que Jesus que tem duas naturezas. Não é lógico. Ou que a Trindade são três pessoas; não faz sentido. Não há nada ilógico sobre uma parte de Deus que pode se tornar uma pessoa e acrescentar natureza humana a Ele.  Pode não ser a coisa mais fácil no mundo entender, mas não é ilógico. Seguramente qualquer um concordaria que quando nós encontramos a Deus e a Sua revelação haverão coisas que são difíceis entender.  A Trindade se classifica certamente nesta categoria.  Mas, a doutrina da Trindade não está contra lógica.  Seria ilógico dizer aquele Deus são três deuses, ou que uma pessoa são três pessoas.  Mas isso não é o que Cristianismo ensina.

     Eu achei que ao dialogar com muçulmanos e ao ler o material deles contra Cristianismo que as suas afirmações deduzi que a verdadeira lógica deles é uma extensão do seu pensamento muçulmano e não um domínio de lógica.

 

        No. 7 Mudando de assunto quando desafiados

     Às vezes ao discutir assuntos que os muçulmanos acham difícil responder, eles mudarão o assunto depressa. Muito freqüentemente esta mudança envolve atacar a Bíblia. Outras vezes eles testemunharão que eles sabem que o Islã é a verdade ou eles simplesmente dirão que você não conhece nada sobre o que está falando. Mas quando eles mudam o assunto você deve ser paciente. Amorosamente volte ao assunto. Eu tive que fazer isto muitas vezes ao discutir o Islã com muçulmanos.

     Este é um ponto pequeno mas muito importante. Muitos cristãos entram na armadilha de permitir que eles se desviem do assunto. Não deixe um muçulmano simplesmente ignorar uma pergunta e começar um novo assunto quando a conversa ficar mais difícil. Igualmente, os cristãos não deveriam mudar o assunto simplesmente quando se tornar difícil para eles. Ao invés, se você não souber a resposta a uma pergunta, simplesmente admita. Vá pesquisar e então volte com a resposta.

     Sempre se lembre de ser cortês. Você não vai ganhar o muçulmano para Deus com crueldade e sendo rude. E se lembre que nós estamos numa batalha espiritual. Amor e verdade no nome de um Jesus são mais poderosas que qualquer resposta.

     Ao dialogar com muçulmanos, por favor se lembre de ter respeito e de ser paciente.  Mas, confira tudo o que eles dizem e os escute.

_____________________

¹. Há uma exceção devido a um erro de copista textual.  2 Crônicas 36:9, declara que "Joaquim tinha oito anos quando ele se tornou o rei" e 2 Reis 24:8 declara que " Joaquim tinha dezoito anos quando ele se tornou o rei... " Este não é um erro nos manuscritos originais.   Provavelmente, um dos golpes horizontais  usado na gravação dos  números durante o tempo de Crônicas ou foi manchado ou enfraquecido.  (Encyclopedia of Bible Difficulties, by Gleason Archer, Zondervan Publishing, Grand Rapids, MI., 1982,

página 215.)

². Observe:  em Êxodo 3:14 disse Deus, " E Deus disse a Moisés, EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhod de Israel, EU SOU me enviou a vós." (KJV).

Fonte: http://logoshp.6te.net/islaindex.htm (leia muitos outros artigos sobre o tema no site)

Uma chama ardente!

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Imagem de minha autoria, de uso livre.

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Uma chama ardente!
(Escrito em 1997)

Depois disse Jesus ao povo: – Ao vir aqui e estar entre vocês é como um fogo o que eu vim trazendo, disse. Eu digo comigo, eu queria que ele já estivesse queimando agora. Minha vida é como um fogo, disse. Lc. 12:49 (Retroversão Waiãpi).

A figura do fogo é multiplamente usada nas Escrituras. A palavra é comparada ao fogo como tendo poder purificador e expurgador; Deus é comparado a um fogo consumidor; o Espírito também trás a figura do fogo.
Porém, no texto acima, Jesus declara que a sua missão foi vir atear um fogo na terra e diz que desejava que este fogo já estivesse ardendo. E então, o que representa esse fogo em sua missão? O contexto nos deixa ver que o reino de Deus teria a função de separar, de dividir as pessoas da terra. O príncipe das trevas fora julgado e esse juízo se manifestaria entre os homens. Haveria um antagonismo entre os que estariam comprometidos com o reino de Deus e os que não estariam, seria a rejeição que os filhos das trevas imporiam aos filhos da luz. A unidade que os homens mantinham a respeito de coisas mundanas sofreria um duro golpe com a implantação dos valores do reino de Deus; a autoridade do príncipe deste mundo seria golpeada, suas obras estavam sendo desfeitas, seus cativos seriam libertos, retirados do seu domínio e seu reino transtornado. A contra-cultura do Novo se moveria na contra-mão do antigo...
Incluo na aplicação desse texto a força da ação missionária da Igreja. Ela tem que estar ‘ardendo’ contra o reino das trevas. Quando Jesus disse ‘.... edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela...’ ele estava querendo expressar que a igreja estaria envolvida numa ação saqueadora resgatando súditos do reino das trevas. É a igreja que não ficaria na defensiva mas avançaria contra as portas do inferno arrombando-as para libertar os que jazem sob a influência do príncipe das trevas.
Costumo dizer que os campos não evangelizados parecem um cativeiro cercado, murado, vigiado e aparentemente imbatível. Aparentemente porque se a igreja os observar à distancia ela vai dizer -- não tem jeito, nada conseguiremos ali, como disseram os dez espias ‘as cidades estão cercadas, fortificadas, eles são fortíssimos e nós nada conseguiremos.’ Mas se somos herdeiros da fé de Josué e Calebe então diremos ‘subamos contra eles e os conquistaremos’!
Jesus disse ‘quem dera que o fogo já estivesse ardendo’. Meus irmãos, a nossa querida Igreja Evangélica Brasileira está começando a satisfazer o desejo de nosso Senhor! No final de 1977 eu estive em S. Paulo e conheci lá na congregação da Vila Nilo o Rev. Silas, (creio que era sucessor do Revo. Evandro no Paraguai) e me lembro de ter sido informado que ele era o único missionário da IPB no exterior. Eu já tinha vocação missionária e fiquei muito feliz em conhecê-lo mas fiquei inconformado com o fato dele ser o único missionário de nossa Igreja no exterior.
Logo depois em janeiro de 78 eu seria examinado para ordenação ao ministério na XIIIa reunião ordinária do PCBU. O meu sermão de prova, como era de se esperar, seria um sermão missionário e eu citei aquele fato e extravasei: ‘Meus irmãos, alguma coisa precisa mudar em nossa Igreja. Toda a IPB tendo um único misionário no exterior!? Não. Não posso me conformar, nossa visão missionária está muito pequena. Que Deus tenha misericórdia de nós’.
Pois bem, dezenove anos se passaram e posso constatar que Deus está acendendo a chama missionária que já está ardendo em boa parte de nossa Igreja. A igreja da sarça ardente está começando a provar a chama ardente de Jesus. Em outubro de 96, meu coração rejubilou-se ao participar do Primeiro Congresso Transcultural da JME e perceber como a visão e ação missionária da Igreja cresceu.
Hoje, dezenas de países estão sendo alcançados por nossos missionários. Também muitas igrejas estão organizando secretarias de missões e conselhos missionários, e há um despertar missionário genuíno no seio da igreja. Creio que do mesmo modo que a JME cresceu e formou-se a APMT, a JMN deve ter crescido também. Além disso, fora dessas juntas, muitos obreiros de agencias missionárias indenominacionais são membros da IPB agindo em parceria missionária com essas agências. Louvado seja o Senhor por tudo isso!
Mas, como disse acima, a chama está ardendo apenas em uma parte da nossa Igreja ainda; sinto que o movimento missionário na nossa igreja é como fogueiras esparsas: uma aqui outra acolá. Nossa igreja tem um potencial missionário muito maior do que o já estamos vendo. Gostaria de ver um incendio geral na nossa Igreja pois ainda há muitas igrejas apáticas com relação a evangelismo e missões, elas precisam do fogo que Jesus veio atear...
Lembro-me que na minha infância gostava muito de ir na queimada do roçado para o plantio da roça. Fazíamos o aceiro para o fogo não ultrapassar atingindo os campos ao redor. Então os que iam atear o fogo se colocavam em pontos estratégicos com tochas preparadas; aí, com um sinal, todos começavam a atear fogo em vários pontos. Em pouco tempo os pontos de fogo se alastravam se encontravam e, conforme o vento, tudo se transformava num grande incêndio geral. Era lindo observar aquilo de fora.
Meu irmão, deixe-me perguntar-lhe: Você tem coragem de andar na contra-mão? Tem combustível pra queimar? O fogo da missão de Jesus arde em seu coração? Já se colocou a serviço do reino de Deus resgatando cativos do outro ‘reino’? Você provoca rupturas no reino das trevas? Deixe o fogo arder em seu coração, deixe-o consumir você imitando aquele que disse “o meu amor pelo teu Templo queima dentro de mim como fogo” Sl. 69:9 Jo. 2:17
Como é o envolvimento missionário de sua igreja? Se a chama arde em você certamente não vai ficar só nisso. Assim como o vento espalha o fogo no roçado, deixe o vento do Espírito soprar em você espalhando sua chama para os que estiverem perto de você e sua igreja pode arder.
Mas na história da igreja avivamento, evangelização e missões andam juntos. Há de se ter santificação, rompimento com interesses mundanos, compromisso com os valores do alto, busca da vontade do Pai e então há de se ver uma igreja em chama ardente. O combustível desta chama é vidas no altar, é a oferta do corpo em sacrifício vivo aliada à transformação da mente mediante a assimilação da escala de valores do reino de Deus. Rom. 12:1-21 Isso vai custar caro, vai gerar antagonismo. A oposição poderá começar dentro de você mesmo (Gál. 5:17) e poderá vir de fora também (II Tm.3:12)
A chama missionária da igreja devia ser como a lâmpada do templo que jamais se apagava. Tinha que queimar incessantemente. Mas por que muitos não ardem de paixão misionária? Ah irmãos! Como no passado, muitas vezes tem havido fogo estranho no meio do povo de Deus. Há cristãos que deixam o seu interior ficar abrasado pelo hedonismo -- buscam o seu próprio prazer acima de tudo mais; há outros que estão abrasados pelo materialismo e consumismo característicos de nossa sociedade – estão muito ocupados em acumular tesouros na terra; há outros ainda que que estão aquecidos na sala do comodismo onde reina a apatia e indiferença. Como carecemos do sopro do Espírito que pode eliminar o fogo estranho e também levantar as cinzas reativando as brasas do primeiro amor...
Como fiz em 1978 continuemos a pedir maior despertamento missionário como jamais visto na nossa igreja. Deus será glorificado, o reino das trevas será ainda mais abalado e os mensageiros de Deus se levantarão e irão aonde o Senhor os enviar e todos diremos Maranata! Assim seja!

Rev. Silas de Lima
Missionário APMT/MNTB

Fonte: http://transculturinho.blogspot.com

Verão Tribus Point 2010

Verão Tribus Point - JOCUM Ponta Grossa - PR

"Linguagem jovem, atual e conectada com o gosto da galera. Esse é o mix que faz o Tribus Point, aqui em JOCUM PONTA.

Procuramos estar sempre desenvolvendo um ambiente para que todos convivam em harmonia nas suas mais variadas formas de expressão pondendo então ser o point de todas essas tribos. Daí vem nosso nome - TRIBUS POINT e hoje, no teatro, street dance, hip-hop, malabares, pirofagia, etc., já temos um espaço garantido - o TRIBUS.

Nossa proposta de trabalho está antenada em estratégias interativas que acontecem sempre nos meses de Janeiro (Verão) e de Julho (Inverno) recheadas de dinâmicas radicais e esportivas. Nesse sentido, organizamos isso tudo tal como um acampamento de férias, em que todos da nossa equipe de Ponta, trabalham juntos para fazer acontecer as atividades que oferecem, para a galera jovem e dinâmica, algo mais do amor de Cristo.

A liberdade responsável é o nosso atrativo mais forte e, além disso, queremos oferecer uma proposta nova e inspirada no estilo jovem de hoje, revelando contextualidade, coerência e criatividade no ato de anunciar a vida com Jesus. Dessa forma, queremos estar próximos das comunidades carentes, dando oportunidades versáteis para pessoas conhecerem o Senhor de maneira criativa e próxima de suas realidades. That's the point, it's TRIBUS POINT!"

Maiores informações em: http://www.jocumponta.com.br/abertura.html

Motivações divinas na obra missionária

*

Hernandes Dias Lopes

O apóstolo Paulo está preso em Jerusalém não por praticar o mal, mas por fazer o bem. Ele chega não com mãos cheias de violência, mas com dádivas generosas para os crentes da Judéia. Ele não é um perturbador da paz, mas um ministro da reconciliação. Ele vem para falar ao seu povo sobre a vida eterna, mas seus confrades decidem matá-lo.

Quando a situação parecia um beco sem saída, Deus lhe abriu novas frentes para a obra missionária. O trabalho de Deus não é feito apenas quando tudo nos vai bem. O semeador rega o solo duro com suas próprias lágrimas. A promessa de vitória, entretanto, é segura, pois quem sai andando e chorando enquanto semeia, voltará com júbilo trazendo os seus feixes. No exato momento em que Paulo estava preso, Deus apareceu para ele e Lucas relata: “Na noite seguinte, o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem! Pois do modo por que deste testemunho a meu respeito em Jerusalém, assim importa que também o faças em Roma” (At 23.11). Destacamos neste versículo três fatores motivacionais para a obra missionária:

1. A presença de Deus – O Senhor se pôs ao lado de Paulo na hora da sua aflição mais agônica. E o fez não para fechar sua agenda, mas para abrir-lhe novos desafios. Se Deus está conosco triunfamos sobre as dificuldades. Se Deus está conosco, a oposição dos demônios, a perseguição do mundo e a fúria dos homens não podem frustrar essa agenda missionária estabelecida no céu. O que precisamos para fazer a obra de Deus não é tanto de calmaria à nossa volta, mas da sua presença conosco. Antes de Jesus enviar seus discípulos até aos confins da terra, prometeu estar com eles todos os dias (Mt 28.18-20). É a presença de Deus que nos motiva a fazer a sua obra.

2. O encorajamento de Deus – O Senhor disse para Paulo: Coragem! A obra missionária não pode ser feita com timidez. Precisamos entender que essa causa é divina, e, portanto, vitoriosa. Nós não fazemos a obra de Deus estribados em nossa própria força, mas na força do Onipotente. Não vencemos os desafios confiados nas reservas emocionais que possuímos, mas no encorajamento emanado do próprio Deus. Nossa força não vem de dentro, mas do alto. Não se trata de auto-ajuda, mas da ajuda do alto. O mesmo Deus que está conosco é aquele que nos encoraja. Precisamos ter coragem para não olharmos para as dificuldades e sim para as possibilidades. Precisamos ter coragem para não retrocedermos diante das nossas limitações. Precisamos ter coragem para não desanimarmos em face das armadilhas de Satanás, da perseguição do mundo e das agruras do próprio trabalho. Precisamos ter coragem para saber que a obra missionária está no coração de Deus, é feita na força de Deus e com os recursos providos pelo próprio Deus.

3. O comissionamento de Deus – O Senhor disse a Paulo que assim como ele havia dado testemunho em Jerusalém, deveria também dar testemunho em Roma. Paulo não morreria enquanto não cumprisse o projeto de Deus. O destino da nossa vida não está nas mãos dos homens, mas nas mãos do Eterno. É ele quem nos sustenta, protege e abre novas portas para a obra missionária. Paulo tinha o sonho de ir a Roma e de lá ser enviado à Espanha. Agora, Deus o comissiona a ir à capital do Império. É notório o fato de que a ida do apóstolo a Roma não era apenas uma vaga possibilidade, nem mesmo um mero sonho do veterano missionário mas uma determinação divina. Paulo chega à cidade de Roma preso, mas da prisão encoraja as igrejas, evangeliza a guarda pretoriana e escreve cartas que abençoam o mundo.

Hoje, esta igreja se prepara para uma viagem missionária. Temos a confiança que Deus está conosco. Ele mesmo é quem nos encoraja e nos comissiona. Conclamamos aos que ficam na retaguarda a sustentar em oração os que estão indo. Convocamos os que estão indo a dependerem totalmente da graça de Deus, fazendo a obra de Deus, na força de Deus e para a glória de Deus.

Hernandes Dias Lopes é natural de Nova Venécia-ES. Casado com Udemilta Pimentel Lopes, pai de Thiago e Mariana.
Fez o seu curso de Bacharel em Teologia no Seminário Presbiteriano do Sul em Campinas-SP no período de 1978 a 1981 e o seu Doutorado em Ministério no Reformed Theological Seminary, em Jackson, Mississippi, nos Estados Unidos no período de 2000 a 2001.
Foi pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de Bragança Paulista no período de 1982 a 1984 e desde 1985 é o pastor titular da Primeira Igreja Presbiteriana de Vitória-IPB.
Atualmente é Presidente da Comissão Nacional de Evangelização da Igreja Presbiteriana do Brasil.

Fonte: Portal Vida Nova

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Lucas relata que Jesus, depois de ressuscitar, reuniu seus discípulos e falou-lhes duas coisas. A primeira foi que o Antigo Testamento ensinava claramente que o Messias tinha de morrer e ressuscitar. Em seguida, acrescentou que o evangelho seria pregado a todas as nações.

O ensino que Jesus transmitiu aos discípulos após a ressurreição deve ter sido uma novidade para eles, mas estava claramente expresso no texto sagrado. Veja como Jesus falou: “Está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém” (Lc 24.46,47).

A ordem de fazer missões é muito clara no Novo Testamento, porém Jesus buscou no Antigo Testamento a base para essa declaração. Se lermos a Bíblia toda sem observar sua ênfase sobre missões, provavelmente a estamos lendo superfi cialmente, como eu lia o Antigo Testamento, sem notar a centralidade do plano de Deus para as nações. Agora penso de modo diferente. Foi uma mudança de paradigma para mim!

Leiamos alguns textos que Jesus poderia ter usado para comprovar que a tarefa de levar o evangelho a todas as criaturas, nações, línguas e povos não era uma novidade do primeiro século. Ela começou no coração de Deus e foi anunciada inicialmente no Antigo Testamento.

A finalidade da criação

O Antigo Testamento começa com a criação de tudo que existe. No centro de seu plano, Deus criou o homem — e todos nós — à sua imagem, por várias razões. O próprio Universo não existiu eternamente. Deus o criou com um propósito. O Universo teve início num momento da História — “no princípio” — e terminará no fi m da História, após a segunda vinda de Cristo. Por que Deus decidiu fazer tudo que fez? Os cientistas ateus pesquisam a criação. Descobrem os segredos da natureza e como funcionam os processos e leis naturais, mas lamentam não saber a razão por que existe qualquer coisa, porém nós, cristãos, sabemos os motivos de o Universo e o homem existirem. Citaremos apenas cinco deles.

Primeiro motivo da criação

O primeiro motivo da criação foi o desejo de Deus de ter pessoas com quem pudesse desfrutar comunhão. Deus é social. Ele ama pessoas como nós — gente. Gente que conversa com ele. Ele queria alguém com quem pudesse conversar e de quem recebesse adoração. Por isso, criou-nos à sua imagem, para ter um relacionamento amoroso conosco. Isso se encaixa estreitamente na tarefa missionária. O propósito das missões tem seu fundamento nesse desejo de Deus. Cada pessoa que se converte hoje terá comunhão com ele eternamente.

Segundo motivo da Criação

Deus é um Deus feliz. Deduzimos isso de uma frase de 1Timóteo 1.11, “o evangelho da glória do Deus bendito”. A palavra “bendito” (makârios, no grego) quer dizer “feliz” (compare com as bem-aventuranças). Ele queria compartilhar sua felicidade com o ser humano. As pessoas mais felizes da terra devem ser os missionários. Com certeza, divulgar as boas novas, obedecer à última ordem de Cristo, levar pessoas a conhecê-lo e, por conseguinte, poder entrar no gozo do Senhor é um trabalho glorioso e tem relação direta com o motivo de Deus ter criado a humanidade.

Terceiro motivo da criação

Deus nos criou para mostrar seu amor. Ele já amava o Filho, e o Filho amava o Pai, mas queriam um povo para demonstrar seu amor. Ele multiplicou a população da terra para revelar seu infinito amor. Ele derramou seu amor em nosso coração para que possamos também amar aqueles que Deus ama. Se você não é missionário, no sentido mais lato da palavra, talvez o amor de Deus tenha sido sufocado em sua vida. Não entrou na sua veia nem nas suas artérias, por isso não circula em seu coração o desejo de alcançar os perdidos. Deus criou homens e mulheres para compartilhar sua felicidade e demonstrar seu amor. Devemos responder e corresponder ao seu amor com
grata obediência.

Quarto moti vo da criação

Deus criou o mundo para ser glorificado por meio dele. Ele criou o ser humano à sua imagem para que este pudesse glorifi cá-lo por causa de sua graça. Efésios 1.6 é uma passagem fundamental das Escrituras porque explica o motivo pelo qual Deus nos criou. Considere seriamente que, tanto a eleição antes da fundação do mundo quanto a predestinação para sermos filhos adotivos, aconteceu, segundo esse texto, “para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado”. Não é possível negar, à luz dessa passagem, que o propósito original no plano da criação foi que pessoas inteligentes e dotadas de emoção louvassem a graça gloriosa de Deus. Esse é o principal motivo das missões. Paulo escreveu aos coríntios:
“Todas as coisas [os sofrimentos] existem por amor de vós, para que a graça, multiplicando-se, torne abundantes as ações de graças por meio de muitos, para glória de Deus” (2Co 4.15).

Quinto motivo da criação

Deus criou o homem para compartilhar com ele sua santidade. “Sereis santos, porque eu sou santo” (Lv 11.44). Ele não admitirá pecadores rebeldes no lar celestial. Por isso, nos manda aumentar a santidade no mundo e multiplicar o número de “santos” na terra. Um dos títulos do povo de Deus é “nação santa” (Êx 19.6), confi rmando que, se Deus tem filhos na terra inseridos em sua Igreja, eles serão marcados pela santidade do “Pai” celestial.

O coração missionário de Deus revelado no Antigo Testamento

Examinemos alguns textos-chave da Bíblia para buscar as bases para missões e o propósito divino para a humanidade.

Gênesis 12.1-3
Esta passagem central no Antigo Testamento apresenta a chamada de Abraão, nosso pai na fé e tem importantes implicações para a obra missionária:

Disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as
famílias da terra.
Nesta passagem, que Jesus deve ter mencionado aos seus discípulos, temos uma dupla ordem: “Sai da tua terra” e “Sê tu uma bênção”. Abraão deveria sair para ser uma bênção e ser abençoado. Nele o mundo inteiro — todos os lugares, tribos, povos e nações — seriam abençoados. Cremos na Palavra de Deus e que essa promessa, ainda não concretizada inteiramente, irá se cumprir.

Existe algo mais interessante nesse texto. Qualquer contador, ou pessoa que trabalha com números, sabe que a soma de todas aquelas fileiras de cifras depende dos números que estão em cima. Ele sabe que se houver um erro em alguma dessas cifras, haverá um resultado errado na última linha. Esse princípio da matemática pode ilustrar e explicar por que o compromisso das igrejas com as missões é tão fraco.

O Brasil evangélico, até agora, enviou um número quase inexpressivo de missionários. Há menos de um missionário para cada 10 mil crentes. Estou convencido de que essa desproporção tem uma explicação razoável. Vejamos como se aplica à tarefa missionária. Como já vimos, se escrevemos números errados nas linhas de cima, a soma estará errada.

A passagem de Gênesis contém a promessa de que Deus há de abençoar a Abraão. Todos querem as bênçãos de Deus. Corresponde à linha de cima o “abençoarei”, mas se entendemos mal a linha de cima, a linha de baixo — “Sê tu uma bênção” para todas as nações (famílias) da terra — sairá errada. A bênção da promessa está diretamente ligada à obediência à ordem de ser uma bênção. Não dá certo buscar a bênção sem querer ser uma bênção.
Todas as nações receberão as bênçãos prometidas a Abraão. A Palavra de Deus não pode falhar, mas primeiro é essencial que Abraão e seus descendentes pela fé sejam uma bênção. É inútil reivindicar bênçãos se não estamos abençoando os perdidos com a oferta do evangelho.

Receber benefícios da parte de Deus corresponde à linha de cima. Transmitir esses benefícios para os que não têm acesso à bênção abraâmica está diretamente vinculado às bênçãos recebidas. A bênção da salvação, a linha de cima, implica a responsabilidade de ser uma bênção, de compartilhar essa salvação com os que não têm acesso ao evangelho.

Gênesis 50.15-21
A história de José, em Gênesis 50, revela o mesmo princípio. Seus irmãos estavam preocupados com o fato de que José, agora exaltado com plenos poderes no Egito, retribuísse o mal que sofreu.

Vendo os irmãos de José que seu pai já era morto, disseram: É o caso de José nos perseguir e nos retribuir certamente o mal todo que lhe fi zemos. Portanto, mandaram dizer a José: Teu pai ordenou, antes da sua morte, dizendo: Assim direis a José: Perdoa, pois, a transgressão de teus irmãos e o seu pecado, porque te fizeram mal; agora, pois, te rogamos que perdoes a transgressão dos servos do Deus de teu pai. José chorou enquanto lhe falavam. Depois, vieram também seus irmãos, prostraram-se diante dele e disseram: Eis-nos aqui por teus servos. Respondeu-lhes José: Não temais; acaso, estou eu em lugar de Deus? Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve muita gente em vida.Não temais, pois; eu vos sustentarei a vós outros e a vossos fi lhos. Assim, os consolou e lhes falou ao coraç;ão.
Está bem claro no texto que a bênção na vida de José, depois de muitas maldições, não deveria ser limitada a ele próprio. A grande bênção que recebeu (a linha de cima) teria de implicar a bênção de sua família e muitos milhares
de vidas salvas. A revelação que José recebeu sobre os anos de prosperidade e sobre a fome no Egito mostrou que Deus tinha um propósito central para sua vida. Deus o abençoou para que ele pudesse abençoar outras pessoas. A linha de cima — os benefícios recebidos — implica a linha de baixo — a concessão de benefícios aos que não os possuem.
Deus nos revelou algo muito mais precioso, uma revelação mais importante que a recebida por José. A questão é: por que Deus tem abençoado a sua vida? A razão bíblica é a preservação de vidas para a eternidade na gloriosa presença de Deus. Se nos interessamos apenas em receber a bênção da salvação, sem passá-la adiante, estamos contrariando o propósito de Deus. Desprezamos a prioridade divina.

Deuteronômio 4.5-8
Aqui Moisés mostra também as duas linhas, as bênçãos decorrentes de ser o povo escolhido e a responsabilidade de abençoar as nações:

Eis que vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor, meu Deus, para que assim façais no meio da terra que passais a possuir. Guardai-os, pois, e cumpri-os, porque isto será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos que, ouvindo todos estes estatutos, dirão: Certamente, este grande povo é gente sábia e inteligente. Pois que grande nação há que tenha deuses tão chegados a si como o Senhor, nosso Deus, todas as vezes que o invocamos? E que grande nação há que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que eu hoje vos proponho?
Imagine se o Brasil estivesse na posição de Israel prevista nesse momento histórico. Se as leis escritas e assinadas pelo presidente fossem leis criadas na mente de Deus e passadas diretamente aos deputados em Brasília, como o país estaria bem! Imagine se o Brasil, como o Israel antigo, em vez de pensar em problemas e dívidas internacionais, pudesse dobrar os joelhos e usufruir a bênção notável de empregos para todos, de estarem os meninos de rua recebendo o devido cuidado. Imagine a bênção de saber que os órfãos estão sendo nutridos com as verdades de Deus. Imagine um Brasil que não precisasse cuidar de suas fronteiras nem combater o tráfico de drogas. Pense em ter Deus tão próximo a proteger a nação: não seria preciso gastar dinheiro com o Exército e nem com policiais.
Leis falhas e interesseiras, feitas por homens, seriam substituídas por leis divinas e perfeitas. Beneficiado por essas leis e pela proteção divina nas crises, em resposta às orações do povo de Deus, o Brasil seria um país invejável. Foram essas bênçãos, segundo o texto de Deuteronômio, que Deus ofereceu a Israel.

Qual seria o efeito dessas bênçãos (a linha de cima) sobre os países vizinhos? O próprio texto responde. Seria um forte efeito missionário com seus benefícios. As nações vizinhas buscariam ao Senhor e seguiriam suas leis (a linha de baixo). Aprenderiam a viver bem imitando o Brasil e obedecendo às leis criadas no céu. Buscariam ao Deus único e ao seu Reino para obter as bênçãos desfrutadas pelo Brasil.

Vejo um país que tem grande interesse em ser um país evangélico. Existem até previsões de que em poucos anos o Brasil será do Senhor, mesmo antes de sua vinda. Não sei se podemos realmente esperar uma bênção tão grandiosa, mas se acontecer não será surpresa se os países vizinhos vierem buscar a mesma bênção (a linha de baixo).

Houve uma época em que um país foi extraordinariamente abençoado. Esse país foi fundado no século XVII. Os fundadores fugiram da Inglaterra para estabelecer uma nação em que Deus seria honrado e haveria liberdade de consciência. As bênçãos de Deus caíram sobre os Estados Unidos. Houve um tempo em que as crianças podiam sair de casa sem perigo. Não havia meninos de rua. As chaves ficavam dentro do carro, sem que fosse preciso trancar as portas.

As casas fi cavam abertas sem muros ou sistemas de alarme. Não se pensava em violência nem se falava em drogas. Homicídio era uma raridade. Hoje não é mais assim. Esse país mudou, depois que abandonou a maioria dos princípios que garantem a bênção. A preocupação com a evangelização de todos os povos diminuiu.

Quando Jimmy Carter estava na presidência, um amigo foi convidado para falar num congresso de missões nos Estados Unidos da América. Cerca de 4 mil pessoas esperavam atentas a palavra do pastor Greg Livingstone (hoje diretor de uma missão no norte da África).

Concederam-lhe um minuto para falar. Ele foi à frente e fez a seguinte pergunta: “Quantos de vocês estão orando pela libertação dos 52 americanos sequestrados no Irã?”. Os mais velhos lembram-se da grande preocupação causada pelo sequestro daqueles americanos. Quase todas as mãos se levantaram no auditório, indicando a preocupação generalizada. Em seguida, fez outra pergunta: “Quantos estão orando pela libertação de 52 milhões de iranianos das algemas de Satanás?”. Os braços foram abaixando até não restar mais que um ou dois em toda aquela multidão. Meu amigo sentou-se, sem utilizar todo o seu minuto, dizendo: “Percebo que vocês são mais americanos que cristãos!”. Ficou claro que ele falava das duas linhas.

Aqueles milhares de pessoas preocupavam-se apenas com a linha de cima. Sabiam de quem e em que nome podiam pedir a libertação dos sequestrados, mas não tiveram a preocupação de pedir a libertação de 52 milhões de seres humanos algemados espiritualmente.

Quero deixar assentado, primeiramente em meu coração, depois no do leitor, que a linha de baixo depende de entendermos a razão pela qual Deus abençoa nossa vida. Se não recebi bênção alguma, tudo bem. Se não ganhei nada de Deus, ele não cobrará nada de mim. No entanto, se Deus tem nos abençoado de alguma maneira especial e se ele nos tem dado conhecimento da verdade de sua Palavra, com o resultado de que podemos viver e morrer felizes, temos de levar a sério a linha de baixo.

Salmo 67.1,2
Mais um texto confirma a tese desta mensagem. O salmo 67 mostra as duas linhas de maneira notável. Quantos se esqueceram de orar hoje? Quantos têm coragem de admitir isso? Provavelmente, a maioria orou. E quem não pediu qualquer bênção? Sabemos que é raríssimo orar sem pedir pelo menos uma bênção.

Animou-me bastante notar que em Salmos 67.1,2, Deus não condena a prática de pedir bênçãos. Esse salmo fala de bênçãos, mas não exatamente de prosperidade:

Seja Deus gracioso para conosco, e nos abençoe, e faça resplandecer sobre nós o rosto; para que se conheça na terra o teu caminho e, em todas as nações, a tua salvação.
Meditando, perguntei para mim mesmo o que teria acontecido se a nação israelita, receptora original dessas palavras inspiradas, tivesse dado prioridade a esse texto. Como seria diferente a história da humanidade se Israel tivesse dado valor à linha de baixo e estabelecido como o mais importante alvo de sua existência abençoar a todos os árabes! O mundo tem mais de um bilhão de muçulmanos. Israel é apenas uma pequena ilha num oceano inimigo de muçulmanos.
Se, em vez de se preocupar com a própria segurança, Israel tivesse pedido a bênção de Deus para os muçulmanos, a fim de que conhecessem os caminhos do Senhor, como seria diferente a história atual! Provavelmente, milhares de pessoas estariam vivas, e famílias inteiras, ainda unidas. As torres gêmeas não teriam caído em Nova York, soterrando quase 3 mil pessoas.

Quase todos os dias morrem vítimas do ódio em Israel. Parece que Israel formou sua nação para buscar a própria segurança, em vez de abençoar os povos vizinhos. Não é meu propósito lançar críticas contra ninguém, mas esse salmo não deixa dúvidas quanto ao propósito de Deus. Paremos um instante para refl etir. Qual é minha preocupação maior na vida? A resposta de todos nós é a mesma. Ser abençoado por Deus. Quero que ele abençoe minha família, os filhos, os netos, a esposa, o trabalho, a situação financeira. É isso o que mais importa. E Deus não despreza tais petições, porém não estaremos glorificando a Deus se dermos prioridade à linha de cima e ignorarmos a linha de baixo.

Jesus, pouco antes de sua exaltação, declarou aos discípulos que a bênção de os povos gentios conhecerem os caminhos do Senhor deve ser o foco de seu ministério. Em Jerusalém, na Judeia, em Samaria e até os confins da terra, eles seriam testemunhas da graça de Deus que salva. Quero encerrar afirmando algo sobre nossa nação. Os irmãos sabem que a teologia predominante no Brasil é a chamada “teologia da prosperidade”. É quase certo que o pregador que conseguir convencer brasileiros — evangélicos, católicos, espíritas e mesmo pessoas sem religião — de que possui poder para liberar bênçãos como saúde, emprego, salário maior e paz na família será “bem-sucedido”. Quem promete abençoar o povo material e socialmente está fadado ao “sucesso”. Contudo, quero enfatizar que é uma distorção do evangelho, pois não há interesse prioritário na linha de baixo. As promessas da antiga aliança, que abençoaram Israel materialmente, tinham o propósito de persuadir os povos a adorar e obedecer a Deus na totalidade de sua existência.

Quais são as promessas da nova aliança? Cristo voltará quando todas as nações tiverem ouvido que Cristo é o único caminho para Deus. Ele é o único Salvador. O descaso para com a obrigação missionária, em razão do interesse voltado para esta vida, demonstra pouco compromisso com a vida vindoura. Não se fala muito sobre o investimento no
destino final.

A busca pelo poder do Espírito como forma de obter alívio, conforto e bem-estar, em vez de testemunho e proclamação, está em desacordo com o propósito central de Deus. A teologia da prosperidade destaca o ter, e não o ser. A lei da nova aliança deve ser interna. “Esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” ( Jr 31.33). Não é a vontade de Deus que busquemos os benefícios do Reino de Deus sem dar prioridade ao próprio Reino. Os benefícios ilimitados de Deus virão no Milênio, mas poucos querem esperar um futuro distante e pouco almejado.

O resultado dessa distorção pode ser percebido no desinteresse em conhecer a Palavra de Deus. Há também quase nenhum interesse pela exegese, pela hermenêutica, pelo discipulado e pelo estudo da Palavra. Busca-se a experiência, e não o Senhor das experiências. Parece uma diferença sutil, mas é importante. O Espírito Santo é apresentado mais como fonte de poder que como pessoa divina que glorifica ao Senhor Jesus ( Jo 14.13). A ênfase exagerada sobre o indivíduo desvia nossa atenção da comunhão e da responsabilidade mútua da igreja (1Pe 2.9,10).

Não é certo omitir a ênfase sobre a obrigação e destacar apenas a motivação do amor que produz a alegria no Senhor (1Co 13.1,4,5).

É muito comum omitir-se a proclamação da teologia bíblica acerca do sofrimento. Nesse caso, onde se encaixaria a cruz de Cristo ou as condições do discipulado? “Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz [diariamente] e siga-me” são palavras pouco ouvidas, mas foram pronunciadas por Jesus. Buscar os dons e manifestações do poder de Deus em benefício próprio, e não em benefício do Corpo de Cristo é mais um desvio do propósito bíblico revelado na Palavra. Todas essas aberrações e distorções, até o ponto em que caracterizem a igreja brasileira, mostram preocupação com a linha de cima, e não com a de baixo. Para o Brasil se tornar um verdadeiro celeiro de missões, é necessário que haja uma mudança de paradigma. Como Israel, no período do Antigo Testamento, teve a oportunidade de influenciar o mundo ao seu redor em prol do Deus único, cumprindo suas leis e demonstrando um amor profundo pelo Senhor, temos o desafio de realinhar nossas prioridades. Se genuinamente nos preocuparmos com a linha de baixo, isto é, que o evangelho seja proclamado e vivido entre todos os povos, a bênção gloriosa cairá sobre nós. Paulo assim se refere a esse futuro: “Para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós. A ardente expectativa da criação aguarda a revelação dos filhos de Deus [...] para a liberdade da glória dos filhos de Deus” (Rm 8.18,19,21).


Russell Shedd é PhD em Novo Testamento pela Universidade de Edimburgo (Escócia). Fundou a Edições Vida Nova há mais de 40 anos e atualmente é consultor da Shedd Publicações. É missionário da Missão Batista Conservadora no Sul do Brasil e trabalha em terras brasileiras há vários décadas. Lecionou na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e viaja pelo Brasil e exterior participando de conferências em congressos, igrejas, seminários e faculdades de Teologia. É autor de vários livros, entre os quais estão A Justiça Social e a Interpretação da Bíblia , Disciplina na Igreja , A Escatologia do Novo Testamento , A Solidariedade da Raça , Justificação , A Oração e o Preparo de líderes cristãos , Fundamentos Bíblicos da Evangelização , Teologia do Desperdício , Criação e Graça: reflexão sobre as revelações de Deus , todos publicados pelas Edições Vida Nova ou pela Shedd Publicações. Além disso, é autor dos comentários da Bíblia Shedd (Vida Nova).

Artigo extraido do livro Perspectivas no Movimento Cristão Mundial

Fonte: http://www.vidanova.com.br

Biblioteca Virtual Letras Santas - Livros gratuitos

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A Biblioteca Virtual Letras Santas é um esforço coletivo do irmão Naasom A. Souza (do blog Letras Santas) e deste que vos escreve, no objetivo de reunir num único lugar livros eletrônicos e materiais diversos de interesse evangélico, LIBERADOS PARA LIVRE CIRCULAÇÃO (não-comercial) POR SEUS PRÓPRIOS AUTORES. Um esforço antigo, e que hoje se reflete em dezenas e dezenas de bons materiais ali compilados. E a Biblioteca não pára de crescer.

Conheça, use, divulgue a Biblioteca em seu blog, e entre seus irmãos e amigos.

Eis o link: http://www.4shared.com/dir/1727479/71ecfce9/sharing.html
(Fique atento, pois existem as páginas 1 e 2!)

Dê uma olhada nos últimos acréscimos ao acervo, efetuados em Novembro (são links diretos para download):

Manual do Corão – Pr. Joed Venturini
Para baixar, Clique Aqui

Rudimentos – Pr. Pablo Massolar
Para baixar, Clique Aqui

Mitos & Fatos: a verdade sobre o conflito árabe-israelense (livro impresso, agora disponibilizado também como e-book gratuito pela Chamada da Meia Noite)
Para baixar, Clique Aqui

Nunca é demais lembrar, são materiais liberados por seus próprios autores ou organizadores. Cristãos que entenderam melhor que outros em que consiste o verdadeiro Cristianismo...

Repito aqui meu velho bordão: A obra de edificação e capacitação do Corpo de Cristo não pode estar condicionada ao poder financeiro de seus membros.

Glorificado seja o nome do Senhor!

Sammis Reachers, via Arsenal do Crente

David Botelho: Abrindo o coração francamente

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Queridos,

Ser transparente ou abrir o coração implica em muitas vezes nos expormos para críticas, que na maioria das vezes não são construtivas, mas a convicção nos leva a nos expormos, portanto queremos abrir o coração...

Deus tem falado ao nosso coração, será que é coração? Mente? Entendimento? Ou fígado como é pensado em outras culturas?

Devido ser um técnico, um pouco racional, prático e criterioso, tenho dificuldades de me expressar para as pessoas em geral e vou tentar dizer o que o Senhor está falando ao coração, mas expressando de forma matemática...

Entendo que hoje a missão a qual estamos comprometidos está 10 vezes mais preparada do que há 10 anos atrás, isto é, imaginando que estivéssemos no ponto referencial ‘0’ e que passamos pelos pontos 0,1 – 0,2 – 0,3 – 0,4 – 0,5 ... e chegamos ao ponto ‘1’, mas é como se Ele estivesse nos dizendo que deveríamos preparar nossas mentes para 100 vezes mais do que o ponto onde estamos, mas quais são as implicações de tudo isto?
Realmente crescemos muito nestes últimos 10 anos, isto é, em todas as áreas, tais como: mental, emocional, sentimental, visão, numérica, financeira, estrutural, pessoal, administrativa, intelectual, liderança, comunicação, conhecimento, treinamento, unidade, fibra, perseverança, etc., mas tentar esticar tudo isto ou multiplicar isto por 100 em cada área é inimaginável.

Nós somente chegaremos onde a nossa fé alcança, pensando nisto nos lembramos do texto de II Rs. 13. 14 a 19 onde fala do profeta Eliseu e do rei Jeoás que ao visitá-lo recebeu a palavra de que abrisse a Janela do Oriente onde estava o maior desafio do povo de Israel e parece que estamos vendo o mesmo paralelo em nossos dias quando olhamos para a Janela do Oriente ou Janela 10-40 do mundo muçulmano árabe. Disse-lhe também Eliseu para que pegasse o arco e as famosas “flechas do livramento do Senhor” que seriam as flechas de livramento contra os siros, ele tinha o local determinado e vitória total decretada pelo Senhor para consumi-los e recebeu a ordem de pegá-las e simbolicamente ferir a terra e ele o fez, somente foram três vezes e isto causou indignação ao moribundo profeta, pois ele poderia ter feito isto cinco ou seis vezes e que neste número seria o final do inimigo do povo de Israel, portanto era somente o dobro do que havia feito e não fez, mas pensar em 100 vezes é algo estonteante!

Cremos piamente que o maior problema deste novo milênio é o pecado de incredulidade que levou toda uma geração de uma nação a ser exterminada, mesmo tendo um líder do calibre de Moisés que não conseguiu dissuadi-los, pois haviam sido influenciados negativamente pelos 10 espias que deram um mau relatório, mesmo tendo dois que trouxeram uma palavra alentadora. O mais incrível é que a incredulidade limita até o poder de Deus, pois o próprio Jesus não pôde fazer muitos milagres na cidade de Nazaré por causa do espírito de incredulidade que dominava aquela cidade. Que tristeza!

Precisamos estar abertos para coisas novas do Senhor, Ele é criativo e suas coisas são novas a cada dia. As lutas nos fazem mais sensíveis e se soubermos superá-las nos tornamos mais fortes mentalmente; temos que nos preparar para grandes desafios, pois conduzir o povo de Israel pelo deserto não era tarefa fácil. Imagine entregar tal tarefa a um presidente do ocidente e lhe dissesse para levar três milhões pelo deserto e dissesse que seria durante 40 anos. Imaginem que ele iria dizer que não teria 1.000 hipermercados para suprir todo o povo, quantos milhões de litros de água seriam necessários, roupas, etc.. Moisés só teve cinco escusas, mas quantas seriam para os mandatários ocidentais?

O Senhor nos entregou a tarefa de fazer discípulos de todos os povos e desde que a recebemos já passaram 2 milênios e muita terra há para conquistar.

O Desafio:

- Há 24.000 povos no mundo e ainda faltam 6800 para serem alcançados.
- Há 6.909 línguas no mundo e 2.432 delas não têm nada da Bíblia.
- 85.000 morrem a cada dia sem nunca terem ouvido nada de Cristo.
- 500 milhões de chineses que nunca ouviram nem o nome de Cristo.
- Das 600 mil cidades e vilas da Índia 500 mil delas não possui um obreiro cristão.

O que temos:
- A 3ª maior igreja do mundo com mais de 300.000 templos que precisa de 100.000 crentes para sustentar um missionário dentro da Janela 10-40 e que investe em média R$ 1,30 por pessoa por ano para missões transculturais. O mais triste é saber que mais de 99 delas não tem um missionário transcultural.

Isto é inadmissível e vergonhoso e algo tem que ser feito para mudar este quadro. Creio que estamos cometendo o mesmo pecado que os filhos de Israel cometeram nos tempos de Josué, pois sete tribos foram negligentes em possuir a terra, isto quando Deus já havia dado a terra, conforme Js. 18:2 e 3. Creio que podemos chamar este pecado de Grande Omissão, conforme Tg. 4:17. A apatia, conformismo e a indiferença moderna, são os maiores desafios dos dias hodiernos e tudo isto está dentro de nossas igrejas, mas não nos podemos conformar com este mundo, mas renovar as nossas mentes, conforme Rm. 12:1 e 2. Ainda não consigo entender e muitos menos aceitar o que Oswald Smith, que pastoreava uma igreja que tinha mais de 800 missionários e que escreveu muitos livros impactantes, tais como: Paixão pelas Almas, Evangelizemos o Mundo, Clamor do Mundo, etc., afirmou, por experiência e muita coragem, a frase mais triste e chocante para mim como pastor, que é: “O primeiro e maior obstáculo para missões são os pastores...” Isto quando deveriam ser os mesmos a ter a incumbência de descobrir vocacionados, orientá-los, treiná-los, enviá-los aos campos não alcançados e sustentá-los dignamente, mas na prática são os que se opõem a tudo isso.

Falar em mudanças é fácil, mas na prática a coisa é bem outra, falar em mudar o outro é uma coisa, mas quando o Senhor fala para que nós mudemos é bem outra. Creio que precisamos nos preparar mentalmente para mudanças em nós. Estamos procurando trabalhar na área de negócios, imitando os irmãos morávios que para cada 12 membros tinha um missionário, com o objetivo de levantar recursos para viabilizar projeto missionários, inclusive já montamos uma construtora civil em cotas.

O que o Senhor está falando é que nossa comunidade se prepare para mudanças em nós e que Ele fará o resto. Isto implica em uma melhor administração, maior unidade, melhor preparação para receber as pessoas, maior visão, maior dedicação, mente preparada para o sofrimento, menos sensível emocionalmente com as críticas, mais perseverança nas provas, lutas, dificuldades, etc., uma unidade mais forte entre nós, ser mais abertos para ouvir a voz de Deus e mudarmos o curso da história, ter uma visão clara de ministério para nós e nossa organização e não invejar o que é bom dos outros, estarmos prontos a sacrificar nossos anelos, sonhos, visões em bem da equipe e pela expansão do Reino na face da terra, não gastar recursos, tempo, talentos em vão, aprendermos a ser pacientes com todos e vermos o melhor para o próximo, amar o próximo, etc.. Como é difícil, mas é isto que o Senhor está pedindo...

Mudamos muito, tais como fazer um seminário diferente de que o segundo ano já seria no exterior, pois mais de 97% dos formandos dos seminários não vão para missões transculturais e nossos alunos vêm com somente parte do custo necessário e o restante é levantado com recursos provenientes de literatura, vídeos, doação de alimentos, etc. Desenvolvemos um projeto de fundo comum onde todos viviam no mesmo nível e isto levantou uma força missionária latina, por meio do Projeto Radical que foi escolhido como modelo multicultural de treinamento pelo Congresso de Pattaya – Tailândia e tantas outras mudanças foram introduzidas, mas o que nos implicará as próximas mudanças?...

Ficamos pensando se é coerente fazer um projeto em 2.010 para 120 pessoas para a Ásia, isto se tivermos os candidatos preparados, mais os obreiros, que precisamos no mínimo uns 30 voluntários, realmente não é coerente, pois não temos estrutura suficiente para recebê-los, não temos recursos suficientes para tal empreitada, pessoal suficiente para treiná-los, etc., mas não temos alternativas, alguém tem que fazê-lo, pois é ordem do Senhor que devemos fazer algo para levantar uma força aos não alcançados.

Louvamos a Deus pela parceria ampla que foi feita com um pessoal da Ásia – região com a maior população do planeta e com a maioria dos povos menos alcançados pelo Evangelho, com a maior quantidade de línguas sem nada da Bíblia e que é o centro dos três maiores blocos religiosos depois do cristianismo: islã, budismo e hinduísmo – Queremos recrutar, treinar, enviar e apoiar um contingente de 120 jovens para estudarem em universidades desse continente.

Receberemos os candidatos com um Salário Mínimo (R$ 465,00) mensalmente e trabalharemos juntos com os candidatos, pastores e internacionalmente, para levantar os outros dois salários durante o treinamento. O projeto é de sete anos, sendo dois na América Latina e país de língua inglesa e os cinco anos restantes em universidades da Ásia. O projeto proporcionará ao candidato, a oportunidade de ter uma formação bíblica, missiológica/transcultural, formação universitária no exterior, língua inglesa, espanhola e uma língua asiática. Contato (uniasia@mhorizontes.org.br)

Você já imaginou se cada igreja brasileira com 100 membros enviasse um missionário preparado, o sustentasse dignamente e o enviasse para os povos não alcançados?! Isto seria uma revolução e é algo que o mundo inteiro espera e que é o desejo do Senhor. Você já imaginou termos bases de treinamento em todos os países da América Latina e levantarmos 10.000 missionários? É isto muito grande para o Senhor? Os textos fortes que têm nos tocado são: Hab. 1:5 (Vede entre as nações e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos, porque realizo em vossos dias uma obra que vós não crereis, quando vos for contada.); Jr. 33:3 (Clama a mim e responder-te-ei, e anunciarei coisas grandes e ocultas que não sabes.); Jo. 14:12 (Em verdade, em verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço. E as fará maiores do que estas, porque eu vou para o Pai.); I Co. 2:9 (Mas como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviram, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.); Is. 54:2,3 (Amplia o lugar da tua tenda, e as cortinas das tuas habitações se estendam, não o impeças; alonga as tuas cordas, e firmam bem as tuas estacas. Porque transbordarás a mão direita e à esquerda; a tua posteridade possuirá as nações, e fará que sejam habitadas as cidades assoladas.); Lc. 1:37 (Pois para Deus nada é impossível); Joel 2:9-11 (Assaltam a cidade, correm pelos muros, sobem às casas, entram pelas janelas como o ladrão. Diante deles treme a terra, abalam-se os céus, enegrecem-se o sol e a lua, e retiram as estrelas o seu resplendor. O Senhor troveja diante do seu exército; muito grande é o seu arraial e poderosos são os que executam a sua palavra. O dia do Senhor é grande e muito terrível, quem o poderá suportar?).

Quais são as áreas que devemos mudar? Qual seria a tua contribuição? Qual o complemento daquilo que o Senhor está falando para a nossa comunidade e que Ele está falando contigo e que pode ser parte deste material? Quais seriam os passos para alcançar o que o Senhor quer de nós? Portanto nos ajudem, pois esta palavra não é somente para uma pessoa, mas para uma comunidade...

Clamando por misericórdia, sabedoria e graça do Senhor para fazer a vontade do Mestre.

David Botelho
Horizontes América Latina
Diretor

Visite Nosso Catálogo de Livros: www.agoraleia.com

Mais sobre o UNIASIA em: http://projetouniasia.blogspot.com

Esquecer e prosseguir

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”Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus” - Fp 3.13-14

Paulo amplia um pouco mais seu reconhecimento de que ainda não havia ainda alcançado a plenitude da graça de Deus em sua vida, mas que prosseguia nessa direção. Inicia chamando os filipenses de “irmãos” (gr: adelphoi), considerando dessa forma que todos os cristãos, incluindo os filipenses e ele mesmo, vivem essa mesma realidade de já alcançados por Cristo mas ainda prosseguindo para o alvo final da graça de Deus. Nesse sentido, não há nenhum cristão que deva se considerar ou ser considerado por outros como mais próximo do alvo final de Deus. Estamos todos juntos e hermanados na mesma caminhada rumo à plenitude da salvação. Isso, obviamente, nos torna uma comunidade de iguais diante de Deus e uma irmandade de sustentação e apoio mútuos.

É importante observar a forma como Paulo se refere à sua experiência cristã ao afirma que ele mesmo não se dava crédito (gr: logízomai) quanto a haver alcançado a plenitude da graça de Deus. Olhando para si mesmo ele não podia supor (gr: logízomai) isso, pois via e reconhecia a falência da natureza humana diante de Deus. É muito importante que cada cristão se reconheça falido diante de Deus (Mt 5.3-4), nisso consiste o fundamento da humildade e do serviço, do amor e da dedicação, da gratidão e da entrega. Em outras palavras, encontramos no reconhecimento sincero de que nada somos diante de Deus um dos elementos essenciais para a missão cristã.

Mas por outro lado, o apóstolo não cria que o reconhecimento de não poder alcançar essa plenitude neste momento da vida deveria deixar sua espiritualidade e sua ação missionária estagnadas. Antes, ele também reconhece a necessidade de viver com base no esquecimento (gr: epilanthanómenos) de todo seu “curriculum humano” que ficou para trás (gr: opísô) ao mesmo tempo de viver com base no avanço (gr: epekteinómenos) para o que está adiante (gr: émposthen) nos aguardando. Seu objetivo continua sendo (3.12) o de prosseguir (gr: diôkô) sistemática e fielmente em direção ao alvo (gr: skopon). Paulo deseja receber o prêmio (gr: brabeion) eterno que já foi prometido e garantido pelo chamado (gr: klêseôs) concretado por Deus através de Jesus Cristo.

Duas realidades: esquecer e prosseguir. São dois aspectos fundamentais da espiritualidade cristã que nos capacita a viver neste mundo como alguém que foi arrancado dele e devolvido a ele com uma missão. Aspectos de uma missão que nos capacita a compreender com misericórdia a fraqueza e o pecado humano e a aportar à sociedade e à pessoa a mensagem e a ação redentoras de Cristo. Aspectos de uma esperança futura que enche nossos relacionamentos presentes de significado e relevâncias. Dessa forma vemos como a vida cristã é, em si mesma, uma vida rica de signficados e oportunidades missionárias.

Rev. Carlos del Pino

Torrelodones - Espanha

Fonte: http://www.apmt.org.br

Estudos sobre o Islamismo

A Missão A Voz dos Mártires apresenta os estudos do Dr. Salim Almahdy, autor da série "Uma Olhada Por Trás do Véu", é um cristão especialista em Islamismo. Nasceu e foi criado em um país muçulmano. Através da seção "Uma Olhada Por Trás do Véu" o Dr. Almahdy procura desvendar as verdades a respeito do islamismo, bem como apresentar os testemunhos encorajadores de muçulmanos convertidos ao cristianismo e de cristãos que ministram aos muçulmanos.

1- Perguntas e Respostas: O Islamismo Ensina Que Todos Adoramos o Mesmo Deus?
2- Os Mais Belos Nomes de Alá
4- O Perdão no Islamismo
5- O Ramadã
6- Como Vivem Os Cristãos sob o Regime Islâmico
7- Inferno e Paraíso no Islamismo
8- Como as Mulheres são Tratadas no Islamismo
9- Como Alcançar os Muçulmanos - 1ª Parte
10- Como Alcançar os Muçulmanos - 2ª Parte
11- Como Alcançar os Muçulmanos - 3ª Parte
12- Como Alcançar os Muçulmanos - 4ª Parte
13- Como Alcançar os Muçulmanos - 5ª Parte
14- Como Alcançar os Muçulmanos - 6ª Parte
15- O Islamismo e o Livre Arbítrio
16- Em Nome da Liberdade
17- Cristianismo e Islamismo

via blog Equattoria

Preparo profissional para servir em campos de acesso restrito

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Os líderes mais experientes em missões concordam que um bom preparo profissional abre muitas portas e capacita o profissional missionário a exercer um trabalho produtivo no campo, transcultural ou não. Além disso, a história de missões é cheia de exemplos que ilustram isso. Por exemplo, os moravianos e a escola de Basiléia ilustram bem as vantagens de quem harmoniza o serviço prático ao próximo com o testemunho sobre Jesus. ¹

Mas o que significa um bom preparo profissional?

1. Escolha da profissão
Tudo começa na escolha da profissão. Não é fácil, principalmente diante das inúmeras opções do mercado atual de profissões, aliado à falta de autoconhecimento, experiência e maturidade, próprios da adolescência.

Alguns estudantes secundaristas, com o sincero desejo de servir a Deus em missão, nos perguntam qual profissão é mais requerida no campo. Eles querem tanto ir, que às vezes escolhem a profissão pela demanda do campo, e não tanto pelas habilidades próprias.

A pergunta deveria ser outra: que profissão mais se adéqua às minhas capacidades, habilidades e possibilidades? O que eu gostaria de fazer para contribuir com a sociedade? ²

Cremos que Deus dá habilidades e capacidades para cada pessoa de forma única. E cada pessoa vive em um contexto único de filiação, condição econômica, localização geográfica – uma séria de fatores que vão determinar, pelo menos em parte, em qual faculdade ou universidade esta pessoa poderá estudar, e quais cursos lhe serão acessíveis.

Como Deus criou o trabalho humano, e ele mesmo trabalhou, deixando-nos o exemplo, temos certeza de que quase todas as profissões e tipos de trabalho humano são honrados por Ele e úteis no mandato cultural – o cuidado com a criação. ³

2. Preparo profissional
Seria “chover no molhado” gastar tempo nesta parte. Há muita coisa bem melhor por aí, indicando como o estudante deve se tornar um bom profissional.

Segundo Ledo, independentemente da área em que vá atuar, espera-se do profissional as seguintes características: ⁴
• Conhecimento de informática e domínio de um segundo idioma;
• Constante preocupação em aprender cada vez mais, procurando a especialização no que faz;
• Competência para identificar e resolver problemas;
• Habilidade de comunicação;
• Visão critica e ampla das atividades que desempenha;
• Lógica de raciocínio;
• Habilidade para trabalhar em grupo.

Tudo isso é muito importante mesmo. Mas o estudante cristão, que deseja servir futuramente em missão, não pode seguir a correnteza e zelar “apenas” pelo lado profissional. Carreira virou um deus para muita gente hoje. Se o bom desempenho estudantil e profissional, assim como a carreira, tomar o lugar prioritário na vida de um vocacionado, ele poderá esquecer seu compromisso missionário de longo prazo e passar a viver para a profissão. Isso é um risco muito grande.

3. Caminhar com um mentor
Para não sucumbir ao risco de endeusar a profissão, e tornar-se escravo dela, seria ideal para o estudante cristão ter um mentor. Este mentor poderia ser uma pessoa madura, que já passou da fase de estudante e dos primeiros anos de exercício da profissão, que tem ampla visão de reino, boa compreensão da missão integral e das necessidades do campo. Sempre que possível, deve ser alguém da mesma área do “mentoriado”.

Tudo indica que Paulo foi uma espécie de mentor para Priscila e Áquila. Eles, por sua vez, ajudaram Apolo a “entrar nos trilhos”. Paulo e o casal Priscila e Áquila tinham o mesmo ofício e o mesmo amor pela expansão do reino. Um estudo mais detalhado da vida do casal mostra que, como Paulo, eles também acabaram viajando pelos campos e apoiando as diferentes igrejas por onde passavam. ⁵ Paulo imprimiu seu caráter neles – caráter que, por sua vez, Cristo havia imprimido em Paulo. Isso nos lembra a passagem paulina sobre o discipulado e a importância de “ser” e “ter” um mentor na caminhada cristã: “E o que de minha parte ouviste [...], isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros” (2 Tm 2.2).

4. Preparo paralelo
Temos visto que o melhor profissional em missão é aquele que tem a mente aberta, vida de comunhão e serviço na igreja local, sabe se relacionar com humildade e amor, tem coração de servo.

Todas essas qualidades envolvem um preparo anterior, que deve começar muito antes, na família, na igreja local e na comunidade. Até mesmo as empresas seculares têm procurado profissionais cujo currículo mostra não apenas a dedicação à profissão, mas engajamento político, social e comunitário, interesse em hobbies e em outras áreas, não relacionadas ao trabalho da empresa.

Em relação à igreja local, poucas igrejas possuem um programa voltado para vocacionados para missões – menos ainda, para os vocacionados que desejam servir com suas profissões e habilidades no campo missionário. É interessante que as igrejas prontamente apoiam, acompanham, testam, sustentam e enviam os vocacionados para o ministério pastoral. Mas isso raramente acontece com os “demais” vocacionados. É importante iniciar um programa desse tipo. A própria igreja pode indicar o mentor para o seu vocacionado e dar as diretrizes básicas para testar sua vocação e prover o melhor preparo.

Outro preparo fundamental é o preparo em missões, ou preparo missiológico. É um verdadeiro desafio oferecer um modelo de preparo missionário para o profissional, de modo que ele consiga conciliar o tempo com as diversas áreas de sua vida, como preparo acadêmico, trabalho profissional, igreja, família etc. Mas é possível e importante. ⁶

Um líder internacional de uma missão que envia profissionais resumiu assim as características do tipo de pessoa que a agência procura: ⁷

1. Alguém com o coração de servo. Pronto para servir no país debaixo da autoridade e direção dos cristãos nacionais.
2. Alguém com uma visão de mundo abrangente – maior do que a visão circunscrita na igreja local. Uma visão interdenominacional.
3. Alguém pronto para a vida em equipe. Haverá pessoas na equipe que não são “do seu jeito”. Uma atitude de prontidão para trabalhar junto, em união, na equipe.
4. Alguém pronto para crescer nas disciplinas espirituais. Haverá tentações maiores quando se está fora da “zona de conforto”. Alguém que possui um mentor, a pessoa com quem pode conversar e para quem vai “prestar conta”.

Conclusão
A profissão jamais deve ser vista como um disfarce, pretexto ou passaporte para entrar em países de acesso restrito. Por isso o cristão vocacionado deve ser orientado a procurar o melhor preparo possível, tanto acadêmico quanto profissional, e nas diversas áreas da vida. Este preparo integral vai abrir portas, facilitar seu ingresso e serviço sacrificial no lugar onde Deus o chamar para servi-lo.


Notas
1. Veja mais detalhes sobre isso em: GREENWOOD, Philip John. “Fazedores-de-tendas, fazedores de discípulos”. Londrina: Descoberta, 2005. p. 13-15.
2. O pequeno livro “Minha escolha profissional – o que Deus tem a ver com isso?”, de Jeverton (Magrão) Ledo e Maria Fernanda Ledo (São Paulo: Vida, 2005), escrito numa linguagem adequada ao adolescente, é uma boa e didática ferramenta na escolha da profissão.
3. Afirmamos “quase todas” porque há profissões e serviços que servem à maldade instalada neste mundo, como o mundo do crime, a indústria do tabaco, a indústria de drogas ilícitas, vícios, pornografia etc.
4. LEDO, Op. cit., p. 21.
5. Veja mais sobre Priscila e Áquila em: GREENWOOD. Op. cit. p. 74-76.
6. Philip Greenwood dedica um capítulo inteiro de seu livro a este desafiante assunto. Ele apresenta quinze modelos contextualizados para a preparação do fazedor de tendas (ou profissional em missão) no Brasil. GREENWOOD, Op. cit. p. 123-152.
7. Documento “Perfil do Candidato da Interserve” (www.cem.org.br, link “Interserve”).


• D. César, casada, três filhos, é secretária executiva da Interserve Brasil-CEM. Serviu como nutricionista em Moçambique e Angola por quatro anos.

Fonte: http://www.ultimato.com.br

Siga-me no Twitter

Parece que o Twitter veio mesmo para ficar. Criado em 2006, o Twitter ‘explodiu’ de verdade a partir de meados de 2008, e hoje a plataforma reúne milhões de usuários, entre famosos e anônimos de todos os calibres.

Além de ser uma boa maneira de se comunicar em velocidade e manter-se informado, é ainda um excelente local para você divulgar os posts de seu blog, por exemplo (sobre essa proveitosa interação entre blogueiros e o Twitter, leia dois interessantes textos no blog do Tiago Dória, Aqui e Aqui).

Siga-me no Twitter, e fique atualizado sobre tudo o que rola nos diversos blogs que mantenho, ou onde colaboro, além de receber outras dicas exclusivas:
http://twitter.com/sammisreachers

E a União de Blogueiros Evangélicos também já está lá, acompanhe:
http://twitter.com/ubeblog

Declaração sobre "difamação das religiões" é liberada

INTERNACIONAL - A Portas Abertas Internacional (ODI) e mais de 100 ONGs de mais de 20 países assinaram uma declaração protestando contra a aprovação da resolução. A preocupação é que essa resolução seja usada para justificar leis antiblasfêmia e anticonversão e para restringir liberdade de expressão, credo e imprensa.

A declaração foi liberada oficialmente na terça-feira, 10 de novembro de 2009:

Uma declaração da Sociedade Civil sobre o conceito da “Difamação das Religiões”

As resoluções da Organização das Nações Unidas (ONU) sobre a “difamação das religiões” são incompatíveis com a liberdade dos indivíduos de exercitarem e expressarem seus pensamentos, ideias e crenças.

Ao contrário das leis comuns de difamação, que punem falsas declarações de fatos que prejudicam os indivíduos, as medidas para proibir a “difamação das religiões” punem a crítica pacífica das ideias. O conceito de “difamação das religiões” é fundamentalmente inconsistente com os princípios universais propostos nos documentos de fundação da ONU, incluindo a Declaração Universal dos Direitos Humanos, que garante a proteção dos direitos do indivíduo acima da proteção das ideias.

Tais resoluções dão apoio internacional para leis locais contra blasfêmia e “ferem os sentimentos religiosos”, que são frequentemente utilizados pelo governo para punir a expressão de ideias e convicções religiosas e políticas das classes desfavorecidas. Além disso, já existem ferramentas legais internacionais sobre a discriminação e difamação pessoal, focadas em confrontar esses problemas específicos, sem ameaçar os direitos de expressão e liberdade de pensamento, consciência e religião.

É extremamente importante que o governo combata a violência motivada pelo preconceito e pelo ódio, e encoraje o discurso e o diálogo civilizados, enquanto garante que a liberdade de expressão, pensamento, consciência e religião seja completa para o bem da sociedade e pela dignidade do ser humano.

Finalmente, somente os esforços legais não podem criar um ambiente de respeito e liberdade religiosa. A diplomacia educacional e pública são ferramentas essenciais na garantia de troca de ideias pacífica e saudável.

Para ver o documento original e conhecer quais ONGs participaram do protesto, acesse o site: http://whatisdefamationofreligion.com (em inglês).

Leia também o que foi publicado anteriormente em nosso site sobre o assunto:

Para especialistas da ONU, "difamação" não é racismo

Portas Abertas protesta contra resolução da ONU sobre difamação religiosa

Tradução: Missão Portas Abertas

Fonte: http://www.portasabertas.org.br/

A VIDA MISSIONÁRIA E A REALIDADE PESSOAL

Diego Rivera

Quando a minha amiga missionária Daniela esteve nos visitando, aproveitei para colocarmos a nossa conversa em dia. Falamos acerca de muitas coisas. Uma das mais interessantes foi sobre a sua vida pessoal. Hoje ela trabalha no interior do Rio Grande do Sul, num ministério itinerante de evangelização. E ela me contou um lado muito peculiar de sua experiência missionária, que ora transcrevo, com a devida permissão dela:

_________________

Recentemente, quando estava conversando com um amigo, ele afirmou para mim:
---Você sabe que, como missionária, foi chamada para ficar solteira o resto da vida, não é?
--- Não, eu fui chamada pelo Senhor para ir ao campo missionário, e lá trabalhar para Ele! Parte dessa vida é solitária, ou, como você prefere chamar, é solteira.

Sim, por enquanto fui chamada para fazer a obra de Deus solitária. Eu sei que isto não será por muito tempo, pois eu desejo me casar ( no tempo que Deus preparar). E já que a minha vida está nas mãos de Deus, eu confio que Ele providenciará todas as coisas de que eu necessito; sei que tudo cooperará para o meu bem. Isso faz com que eu seja uma missionária solitária. Gerações inteiras de missionárias, antes de mim, passaram pelo que eu estou passando. Jamais me acostumei com a solidão, mas algumas coisas boas posso extrair dela...
Pois bem, desde pequena ouvia que, quando crescesse, casaria com um príncipe e seria “feliz para sempre”. Infelizmente o príncipe virou um sapo de brejo... mas essa é outra história. O que importa é que, num determinado momento da minha vida Deus me fez uma proposta:
---Você quer ficar e tentar, novamente, ter a vida que sonhou, ou Me acompanhar numa nova aventura? Sabe, o campo é grande e os ceifeiros são poucos...O que acha?
O sangue desbravador corre nas minhas veias, e naquela hora ele ferveu...
Enquanto decidia, falando “Sim!”, para Deus, parecia que falava “Não!” para uma vida de casada, de trabalho, de prestações mil, numa grande metrópole, essas coisas de gente ( que o mundo considera) “normal”.
Parece que escolhi entre desistir dos meus sonhos mundanos e me embrenhei numa nova aventura espiritual. Aventura essa ( aos olhos terrenos) incerta, em que só contaria com a suficiente graça do nosso Deus.
Não posso subestimar o significado de tal decisão. No momento em que nós, missionários, tomamos este rumo, sabemos que estamos sendo obedientes em seguir a Cristo, e isso é o mais alto conceito de liberdade; mas viver com os desdobramentos desta decisão é outra coisa!
Quando cheguei ao campo missionário percebi que muitos missionários eram casados. O povo do lugar também se casava antes dos 21 anos, com raríssimas exceções. Assim, eu era a “diferente” neste meio.Todos os outros missionários e missionárias eram bem mais jovens do que eu, o que acentuava o fato de eu “ser solitária”.
Um dos maiores desafios que uma pessoa solitária enfrenta no campo missionário é o fato de você estar sozinha, de uma forma que ninguém imagina exatamente como é. Você não tem ninguém, que conviva com você, que realmente saiba quem você é; que possa confortá-la nos momentos de estresse, e que pode lhe assegurar que você não está ficando louca! ( às vezes isso passa por nossa cabeça, sim). Isso faz com que você se sinta mal-compreendida. Parece que as pessoas só enxergam os seus defeitos, não suas qualidades.
O pior de tudo é não poder compartilhar das questões ministeriais, aquelas mais delicadas. Há a necessidade de falar das coisas espirituais, das dúvidas, dos questionamentos, dos aconselhamentos. Mas, com quem? É grande a falta, no campo missionário, de mentores.
Mas há um lado infinitamente prazeroso em estar solitária no campo. Podemos nos envolver com a cultura local, sem ter que nos preocupar com as coisas cotidianas da vida de um casal.
Outra coisa, no campo precisamos conhecer pessoas, e jamais ficamos de braços cruzados em casa. Não há opção: temos de sair, ganhar almas e discipulá-las para o Senhor.
Numa certa ocasião passei um mês na minha cidade natal, visitando as igrejas locais, alguns irmãos e familiares. Um dia, na estrada, ouvi uma música, que dizia assim: “Você é o meu lar”. A letra tinha o seguinte refrão: “ Nunca serei um estranho e nunca serei só. Onde quer que estejamos juntos, este será o nosso lar”...
Um dos momentos mais constrangedores do ministério missionário é quando você sente que não pertence a nenhum lugar e a nenhuma pessoa. Só quem vive este sentimento entende o que eu estou falando. O mundo é o lugar do missionário...e o mundo é vasto!
Mas dá para explicar um pouco... Quando revi meus amigos e parentes, e participei do seu dia-a- dia na metrópole, me senti deslocada. A vida deles contrastava radicalmente com a minha. Minhas necessidades eram outras. Não, jamais trocaria a minha vida pela deles. Deus me preparou na vida para viver assim, desapegada, e com valores diferentes.
Concluindo, sinto que Deus pôs algo dentro de mim que me faz sentir bem onde estou, do jeito que sou. Jamais me imaginei vivendo a vida que as minhas amigas e parentes casados vivem. Sinto que uma parte de mim morreria se eu não tivesse tomado a decisão de me aventurar, viver noutras culturas, amar as almas de povos que nunca imaginei amar, levando o amor de Cristo para cada uma delas. E quando comprovo a obra de Deus sendo feita nesses lugares, choro de alegria pela convicção do meu chamado.
Todo missionário é mal-compreendido, mas há um Deus que nos compreende.
Eu realmente tenho de olhar para trás, para os meus anos de casada, e agora de solitária, e agradecer a Deus por cada um deles. Nesta solidão eu cresci em Cristo. Desta solidão tirei grandes lições: aprendi, capacitada pelo próprio Deus, a acompanhá-Lo melhor nesta graciosa e excitante aventura.
Sei que os ventos de Deus soprarão novamente, e Deus me levará para outras terras, outros lugares. Pois para Deus não existem outros países ( falo de fronteiras geográficas), existem milhares de almas a serem ganhas para Cristo. Agora, quando Ele providenciar um marido para mim, para desfrutar desta aventura comigo, um marido preparado pela Sua graciosa mão...será ma-ra-vi-lho-so, não acha, caro leitor? O Deus que sirvo está preparando uma pessoa especial, feita só para mim, Deus sabe o que faz, e nEle espero!

Escrito por: Alzira Sterque

5º Congresso de Missões da I. B. Vida e Paz - ES

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Maiores informações podem ser obtidas pelos sites www.igrejabatistavidaepaz.com.br e http://congressodemissoes.multiply.com ou pelos telefones (27) 3340-1837, 3239-7498, 8186-0909 ou 8127-8438

Missões e aculturação

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Mais imagens de uso livre no blog Imagens Cristãs

I Coríntios 9:19/27

Quando se sai a missionar, leva-se uma cultura. Essa cultura é feita de padrões, normas, rituais, tradições, critérios, crenças, modelos de comportamento. Ao fazer-se missões, sempre se transmite cultura, por muito que se pretenda ser culturalmente neutro, pregando simplesmente o Evangelho, sem qualquer outra intenção.

Os modelos sociais e religiosos da cultura de origem do missionário manifestam-se, ou insinuam-se, na abordagem que ele faz às pessoas e aos grupos.

Missionar é como construir um edifício. Quem vem de fora e constrói uma casa, constrói-a, geralmente, de acordo com o estilo das casas do país ou da região de sua procedência. Até muitos dos emigrantes retornados à terra donde partiram fazem isso. O missionário é levado quase sempre a construir segundo o modelo dominante na terra e no grupo de onde veio. Isto transparece nas formas litúrgicas do culto; nos materiais transferidos, alguns traduzidos e, na melhor das hipóteses, adaptados; nas ênfases dadas; nos métodos utilizados, etc.

Por vezes, os próprios naturais se acomodam a essa “invasão”, favorecendo, ou incrementando até, essa espécie de “colonização” cultural.

Considerar, a priori, que o que dá bom resultado num determinado ambiente há-de produzir idênticos resultados noutro, ou seja, o simplismo de transplantar cultura como quem faz transplantações de espécies vegetais, de região para região, é uma das causas do insucesso e do descrédito de certas organizações missionárias.

É muito louvável o espírito e a acção missionária, na justa medida em que representem generosidade, partilha, serviço desinteressado. Quando assim é, o missionário começa por se integrar, ele próprio, como Paulo, fazendo-se ... judeu para ganhar os judeus .... fraco para os fracos, para ganhar os fracos ... tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns ... I Coríntios 9:19/27. É ele, o missionário, quem, por força da sua vocação, precisa de se adaptar. E de, estudando as características históricas, sociais e psicológicas do povo a que foi enviado, ajudar a erguer, com os naturais, um edifício novo, trocando ideias e materiais, para obter resultados que tenham um cunho de originalidade, sem intransigência nem assimilação passiva. É preciso cooperação.

E cooperar é trabalhar lado a lado. Não para impor esquemas ou sistemas importados, mas para dar um contributo que se adeqúe aos critérios, prioridades e sensibilidade peculiares daquele povo e daquele grupo em particular.

Em missões (como aliás em qualquer outra actividade) seria repugnantemente exploratório e subornante, exercer pressões pela contrapartida financeira, como um negócio de “aceita que eu pago” ! Todavia, não estão isentos desta crítica, certos missionários e organizações missionárias que, inflexivelmente, pelo argumento do poder material e duma pretensa superioridade imanente, dominam as instituições com os seus agentes, e impõem estruturas e metodologias editadas, testadas (!?) e estabelecidas na e pela organização “materna”, no país de origem. E quando se trata de organizações missionárias internacionais, de cariz mais ou menos hierárquico e rígido, menos espaço resta para a expressão da identidade dos grupos missionados, na assunção da sua diversidade e da sua especificidade.

Missões implicam encontro de culturas. Que haja intercâmbio criativo, compartilhado, muito bem. As culturas não são superiores nem inferiores, são diferentes. Das trocas, podem resultar transformações de parte a parte. Mas sem força nem violência Zacarias 4:6. Sem a subtileza do aceno da moeda forte, exigindo subserviência; sem a promessa de recursos humanos, de fora, se ...

Quando a globalização acentua ainda mais esta problemática, é necessário voltar ao Cristo. Ele é o Missionário por excelência. Vindo “doutra Pátria”, Ele se fez Homem, e se identificou plenamente com o seu povo adoptivo Filipenses 2:5/8. Vestiu-se como eles, habitou com eles, comeu com eles, e com eles partilhou dos seus problemas e anseios. ... sendo rico se fez pobre ... II Coríntios 8:9, pois ... não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida ... Mateus 20:28. E assim transmitiu a Boa Nova, oferecendo-se à Humanidade. Em vez de nos condicionar a novos esquemas e de introduzir novos regulamentos legalistas, Ele chamou-nos à liberdade, ao amor, à sinceridade, à alegria de viver. Em lugar de esquemas, Jesus propôs valores. E de tal maneira os viveu, no convívio com os desprezados, no atendimento dos carenciados, na denúncia da hipocrisia dos religiosos presumidos e autoritários, de tal maneira o fez que se comprometeu.

Ainda há missionários dignos e honestos. Estes são os que se comprometem.

Comprometem-se primeiro com Jesus Cristo, que os chamou, e comprometem-se com aqueles a quem vão levar a Sua mensagem.

Orlando Caetano

Fonte: http://www.estudos-biblicos.com/